Strana 91
KAPITEL. XIX
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zuberaumen; er wolle ihm nämlich wegen aller Kränkungen
und Gewalttaten, welche dessen Sohn Johann von seinem
Sohne Ludwig durch Wegnahme der Gattin und der Graf-
schaft Tirol erlitten, vollständige Genugtuung geben und an-
gemessene Entschädigung leisten. Als Termin für diese Be-
sprechungen wurde ein Tag festgesetzt, an welchem man vor
dem Bischof von Trier, der des Königs Johann Oheim war,
in Trier erscheinen sollte. Es trafen zu diesem Termin von
seiten des Königs Johann viele Herren und Vornehme ein,
welche über die wichtige Angelegenheit lange Verhandlungen
führten, wie die Ungeheuerlichkeit der Tat und die verab-
scheuungswürdige Größe des begangenen Verbrechens sie er-
forderlich machte. „Ist es doch von der Welt an nicht er-
hört“265, daß je ein großer und edler Fürst und Herr durch
feindselige Umtriebe und verräterische List eines so schönen
Landes und der eignen Gattin so nichtswürdig wäre beraubt
worden. Nachdem daher viele Vorschläge geprüft worden
waren, wurde verkündet: es zieme sich nicht für Johann,
welcher durch böswillige und trügerische List von den Seini-
gen aus der Grafschaft Tirol und seinen übrigen Gebieten
vertrieben und verwiesen war, und wäre für ihn eine Schande,
in die Grafschaft Tirol und seine übrigen Gebiete nochmals
zurückzukehren, auch die Gattin wieder aufzunehmen, welche
durch die Schmach des Ehebruchs so entehrt sei, daß er sie
niemals wieder in sanfter Umarmung halten und mit ehe-
licher Empfindung, frei von Widerwillen und Abscheu, wie
es das Verhältnis von Gatten erfordere, lieben könne. End-
lich gelangte man dahin, daß Ludwig von Bayern sich dazu
herbeiließ, dem Könige Johann und seinem Sohne, der, wie
jener Zeit jedoch, die eine Politik im höheren Sinne überhaupt nicht
war, hat diese chronologische Frage woll kaum einige Bedeutung.
Ubrigens schließt sich das hier folgende Faktum inhaltlich recht gut
dem Vorhergehenden an; es erscheint als Wirkung des Krakauer Frie-
dens, daß König Ludwig, der kurz zuvor (oben S. 87) jede Verhand-
lung mit Johann abgelehnt, eine solche nunmehr selbst nachsucht
26s Nach der Bibelstelle Joh. 9, 32: I sacculo non est auditum.
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