... Ita faciunt heretici, nam et si una via aut modus erroris precluditur, mox alia sub alio colore eligunt et docent... Habent heretici hoc proprium, quod in eo gradu, in quo de ecclesia exeunt, diu stare non possunt, sed ad deteriora cotidie ruunt (95 b1) et siciendo peiora in multis partibus scindunt atque a semetipsis plerumque in alteracione dividuntur. Vidimus horum exempla superius: Sed, quid dicimus, qui Bohemiam novimus? Poterit-ne et ibi hiis testimoniis exempli credere, ubi Johannes Hus primus repertor in suo malo gradu ab ecclesia discedens, suos errores funabatur. Sed, ecce! alter Jacobellus non contentabatur illius errore, sed eciam plura adiecit, ymmo, quod ille verbo, iste facto exe- quebatur. Et licet ille occulte, iste iam aperte remanenciam panis in sacramento asserebat. Sed adhuc ulterius! Ambro- sius presbyter et Johannes, qui decapitatus est non sufficie- bant in eorum seminacione, verum eciam contra facientes et non consencientes occidendos traderent, sicut consulibus Nove Civitatis fecerunt. Sed ultra non sufficiebant domi persequi, sed omnes in regno et extra regnum comprehendere mercedem et persequi ac dicere, iam regnum celorum appropinquare et iam esse annum remissionis. Sed adhuc non sufficiebat! Zizka cum suis occidendo, mortificando, mactando utriusque (sexus) ho- mines et sacerdotes ac religiosos, verum eciam ecclesias et mo- nasteria et sacra loca incendio annichilasset, ac vasa inpudice dehonestasset, alibi sacramenta pedibus, prophanisque manibus blasphemasset et ex vestibus sacris meretricibus vestes iniqui dyaboli filii illusorie contra deum et ecclesiam parassent. Sed adhuc non sufficiebant in illo gradu, nisi et Pykardi, qui nudi incedebant et inter se Moysen et Mariam, tamquam dei nuncios constituissent, ac omnia corpori et libidini placita indulsissent, et omnes, quos poterant, persecuti fuissent, quos Zyzka destruxit, hoc contentabatur malignum genus. Sed isti illos inter se mutuo delebant et persequebantur, aliis ista, aliis alia docentibus. Sa- cerdotes enim Thaborite omnia respuebant ecclesiastica orna- menta, vestes, vasa, ecclesias, sed alii aliqua suscipiebant, aliqua reiciebant. Thaborite festivitates, ieiunia ecclesie condempnabant, tantum diem dominicum feriantes. Omnes ritus ecclesiasticos, tam misse, quam aliorum officiorum reiecerant et detestabantur. Sed alii tantum, que sibi videbantur, accipiebant (95 b11), sicut Rokyczana cum suis et inter se mutuo magnis flagrabant odiis, bellis et homicidiis et sedicionibus infinitis. Sed, postquam ad ecclesie unitatem vocarentur, Thaborite, Hussite, Rokyczaniste, iam 4 tantum articulos defendere conabantur, qui prius centum et ultra habuerant. Sed postmodum in uno contenti, ad alios viceversa recidivarunt. Et Rokyczan ceteros destruens, suum con- tinuat, ita, ut pueros sacramento venerabili post baptismum com- municare non timeant, obedienciam omnem respuant, iudicant causas matrimoniales cum sutoribus, sartoribus et laycis et se, ut Symee iudiciis preficiunt. Ritus, non sicut ecclesia, sed, ut ipsi statuunt et decernunt. Et tantum ea, que ipsi docent, licite 36*