XIII und namentlich anfänglich keine Strenge anwandte, um die in der Olmützer Diöcese ein- gerissenen Ubelstände zu beheben (Nr. 244). Desto mehr kümmerte sich das Kapitel, um wenigstens die Angriffe auf das Kircheneigenthum zu verhindern und die Angreifer durch kirchliche Censuren und durch Republication älterer gegen Kirchenraub gerichteter Synodal- statuten von weiteren Gewaltacten abzuschrecken. Die bezüglichen Nachrichten liefern die Nummern 191, 202, 232, 239, 240, 241, 269, 279, 287, 338, 407. Die Zeit, welche Bischof Peter die Olmützer Kirche regierte, war keine für ihn glück- liche zu nennen. Gleich im Anfange seiner Regierung scheint er Differenzen mit dem Kapitel gehabt zu haben; aber in eine schwierigere Lage brachte er sich durch die Unterstützung des Schismatikers Konrad von Wessel und anderer Schismatiker, welchen er auf seinen Schlössern sicheren Aufenthalt gewährte, so dass er mit dem kirchlichen Banne belegt wurde. So ist zu schliessen aus einem Briefe des Prager Erzbischofes an den Papst,11) welche Angabe noch ein anderes Schreiben desselben an denselben unterstützt; „unum est, quod timeo, ne forte vocatus a domino viam universe carnis ingrediar, sepultura sicque caream fidelium sicut similiter ob huiuscemodi causam 12) felicis memorie Petro Olomucensi episcopo novissime contigit, qui aliquandiu inhumatus jacuit et adhuc dubito, si jam sit sepultus." Auffallend ist daher die Nr. 416 aus einem alten Codex des Olmützer Kapitel- archives entnommene Nachricht, dass Bischof Peter in dem von ihm gestifteten Augustiner- kloster in Landskron beerdigt wurde, ohne dass mit einem Worte von seiner Excommunication oder dessen Erwähnung geschieht, er sei einige Zeit unbegraben gelegen, so wie auch das ihm dort wegen seiner Freigebigkeit gespendete Lob dem Urtheile anderer wider- spricht, er sei habsüchtig und geizig gewesen. Bischof Peter starb am 13. Februar 1387, wie der eben angeführte Codex berichtet. 13) Die diesmalige Erledigung des Olmützer Rechtes benützten K. Wenzel und die mährischen Markgrafen, um Johann Soběslav das reich dotirte Olmützer Bisthum zu verschaffen. Nur diesen Versuch, Johann Soběslav auf den Olmützer Bischofssitz zu erheben, ist urkundlich erhärtet, während das, was von früheren Versuchen Neuere behaupten, nur auf blossen Muth- massungen beruht. Aber dieser Versuch stiess auf Schwierigkeiten. Papst Urban VI. hatte nämlich bald nach dem Tode des Bischofs Peter den Bischof von Constanz und ehemaligen Probst von Brünn, Nikolaus von Riesenburg, 14) wohl auf dessen Wunsch und Bewerbung, aber 11) „Qui Conradum decanum quondam Wissegradensem in castris suis et plures alios per me ex commissione vestra bannitos tenet pariter et defendit“ schreibt über Petr der Prager Erzbischof an den Pabst. Vid. Loserth a. a. O. p. 324. 12) Bezieht sich auf die im Briefe früher vorkommenden Worte: „ego .. . . . excommunicationis comepde nexus.“ Loserth a. a. O. p. 363. — Vielleicht bezog der Probst Augustin eine Nachricht über die Excommunication eines am Schlusse des 14. Jahrh. lebenden Olm. Bischofes auf den Bischof Johann Mráz, welcher mehrere Kirchengüter, durch die Noth gedrungen, verpfändete oder verkaufte und nahm in seine Series bei Johann Mráz († 1403) die unwahre Nachricht auf: „moritur anathemate damnatus ac corio bubulco involutus in domo sua episcopali sepelitur“ ... 13) Gegen dieses Datum erhob Volný a. a. O. Zweifel und wollte den Tod Peters ins Jahr 1386 verlegen. Lindner a. a. O. p. 408 hält gegen Volný an dem Datum 13. Februar 1387 fest und zwar mit Recht, weil, wie aus Nr. 392 unseres Diplomatars hervorgeht, Bischof Petr am 13. April 1386 noch lebte. 14) Über die Abstammung desselben sind verschiedene Ansichten, welche Lindner a. a. O. p. 407 zusammen- stellt. Lindner selbst hält ihn für einen Abkömmling der böhmischen Riesenburge (pani z Oseku), wie uns scheint mit.