2 Wie aus dem vorliegenden Schreiben hervorgeht, hatte der salzburgische Gesandte dem Kardinal d'Aigrefeuille in Avignon vertraulich mitgeteilt, Erzbischof Pilgrim wünsche sehnlichst, zur Beendigung des gegenwärtigen Schismas beizutragen, d. h., wie d'A. richtig erkannte, dem „wahren“ Papste, nämlich Clemens VII., sich anzuschließen. Zwei Monate später war der Wunsch Pilgrims bereits erfüllt, Papst Clemens hatte den von ihm verlangten Preis am 20. Mai 1385 bewilligt1) : unser Brief muß daher vor diesem Ereignisse geschrieben sein. Andererseits zeigt sich, daß der Kardinal d'A., von dem unser Schreiben herrührt, in den Jahren 1379 bis 1385 vom päpstlichen Hofe abwesend war. Er war von Clemens VII. am 18. Dezember 1378 zum Legaten für Deutschland und Böhmen ernannt worden2), hatte einen Monat später seine Reise angetreten und war erst nach sechs Jahren wieder an den päpstlichen Hof zurückgekehrt3). Am 30. Jänner 1385 war er in Avignon, wo Papst Clemens seit dem Sommer 1379 seine Residenz hatte, eingetroffen, was in den Kanzleibüchern der päpstlichen Kammer notiert wurde4). Die Verhandlung d'A's. mit dem salz- burgischen Gesandten kann also in Avignon erst nach dem 30. Jän- ner 1385, d. h. in der Zeit zwischen dem 30. Jänner und dem 20. Mai dieses Jahres, stattgefunden haben. Mit anderen Worten: unser Brief, der als Datum nur den Monatstag (26. März) angibt, gehört dem Jahre 1385 an. Der salzburgische Gesandte Magister Johann von Hengstberg wird in unserem Schreiben Kaplan und Vizekanzler des Erzbischofs Pilgrim und Kanonikus von Brixen genannt, wohl auf Grund des Kredenzbriefes, den er überreicht hatte. Uber seine Persönlichkeit geben weder die Brixener5) noch die Salzburger Urkunden (von unseren Stücken abgesehen) Aufschluß. Es läßt sich daher nicht sagen, wann er das Kanonikat in Brixen erlangt hat und ob irgend- welche Beziehungen zwischen ihm und dem Bischof Friedrich von Brixen (der bis zum Herbst des Jahres 1386 Anhänger Clemens' VII. gewesen ist) bestanden haben. 1) Nämlich die Inkorporierung der Propstei Berchtesgaden in die Mensa der Erzbischöfe von Salzburg, vgl. Nr. 2. 2) Vgl. Baluze-Mollat, Vitae Paparum Aven. IV. 194. 3) Am 17. Jänner 1379 war d'A. von Fondi, wo sich damals Clemens VII. aufhielt, abgereist, hatte sich zuerst nach Avignon begeben und war von dort über Paris nach Metz gekommen, wo er am 27. Juni 1379 eintraf und mehr als ein Jahr verblieb. Dann verlegte er seinen Wohnsitz nach Freiburg im Breisgau, wo er nach Ausweis zahlreicher Urkunden bis in den Sommer des Jahres 1384 sich aufgehalten hat. Sein weiteres Itinerar ist bis jetzt nicht bekannt (vgl. Baluze- Mollat II. 526 ff.; Valois [La France et le Grand Schisme d'Occident (Paris 1896)) I, 131, 285 und II, 277; Holtermann, Kirchenpolitische Stellung der Stadt Frei- burg während des großen Papstschismas, Abhandlungen zur oberrheinischen Kirchengeschichte, herausgegeben von Dr. Emil Göller, S. 12 ff. 4) Baluze-Mollat a. a. O. II, 258. 5) Das ersieht man aus Santifaller „Das Brixener Domkapitel in seiner persönlichen Zusammensetzung im Mittelalter“ S. 42 und 339, Nr. 319. Die einzige Quelle, die S. zu Gebote stand, war eine Notiz im Repertorium Germani- cum (1, 117 *) über einen an den Papst Clemens VII. gerichteten Rotulus des Brixener Domherrn Johann von „Hensberg“ vom 28. Mai 1387.