53 — Bestimmungen gekannt, welche die Erwerbung des Meisterrechtes von einem gewissen Nachweise der künstlerischen Fähigkeit abhängig machten. 1454 stand man in Prag diesbezüglich bei denselben Anforderungen, die in Wien am 28. Juni 1446 festgestellt worden waren; und wie sich die Wiener Meisterstücksordnung mit urkundlicher Sicherheit bereits bis zum Juli 1410 zurückverfolgen läßt, vor der Codificirung aber unzweifelhaft schon als Brauch bestand und mit dem Brauche sich einlebte, so darf wohl auch als gewiß angenommen werden, daß die mit den Wiener Bestimmungen sich deckenden Prager Meisterstücksforderungen auf dieselbe Quelle, nämlich den deutschen Handwerksbrauch überhaupt, zurückgehn. Dazu bilden die Meisterstücksanordnungen des Schilderprivilegs der Prager Neustadt vom Jahre 1365 eine höchst werthvolle Ergänzung; sie bewegen sich in den Detail- angaben der zu verfertigenden Stücke genau in demselben Rahmen, in welchen man das Meisterstück der Wiener Schilder 1410 spannte. Ver- muthungen darüber auszusprechen, durch welche Wechselbeziehungen zwischen Prag und Wien diese Uebereinstimmung erksärt werden könnte, ob die Prager Bestimmung das Urbild, die Wiener aber ein getreues Abbild derselben wäre, bleibt solange zwecklos, als nicht urkundlich Beziehungen beider Zechen in Innungsfragen nachgewiesen sünd.1) Allein auch der vor- läufige Mangel solcher Belege, die vielleicht nur noch im Staube der 1) Die Uebereinstimmung mit den Forderungen der Wiener Zeche wird schon deshalb uicht außeracht gelassen werden dürfen, weil sich auch andere Nach¬ weise beibringen lassen, daß die Bestimmungen anderer Prager Jnnungen mit jenen der Wiener sich deckten. Dafür zeugt zunächst das Privileg für die Prager Kannegießer von Jahre 1371, das sich im Prager Stadtarchive Cod. 986, Fol. 165° findet; hier heißt es ausdrücklich: „Von ersten haben sie ausgetragen, als czu Nürenberg und czu Wien ist, das alle dy kannelgiser, dy in unser stat wonen und das hantwerk arbeiten, süllen seczen czu czehen phunden czins ein phunt bleies in der mysschunge.“ In dieser Be- stimmung ist doch die Anlehnung einer Prager Inunng an den deutschen Handwerksbrauch, der gewiß in Wien und Nürnberg maßgebend war, un- zweifelhaft nicht zu bestreiten. Daß sich der Hinweis nicht auf Wien allein erstreckt, soudern auch Nürnberg berührt, erklärt sich daraus, daß Prag-Altstadt nach Nürnberger Stadtrecht lebte und erst Wenzel IV. 1387 die Appellation nach Nürnberg aufhob. Solange letztere bestand, hatte Prag lebendigen Zusammen hang mit jenem Gemeinwesen, das die Herausbildung seiner Rechtszustände am meisten beeinflußte. So kann es durchans nicht Verwunderung erwecken, wenn Handwerksbestimmungen in Nürnberg und Prag sich decken. Die Be- rührung des Prager Brauches mit dem in Wien und Nürnberg läßt schon jetzt der Vermuthung Raum geben, daß sich auch noch mehrere andere wesentliche Uebereinstimmungen der Prager Malerzeche mit dem in deutschen Zechen herr schenden Brauche nachweisen lassen werden.