— 56 — immer noch beherrschende Jdiom, gleichsam von selbst eingestellt. So lange nicht erwiesen werden kann, daß die Bestimmungen des Privilegs vom 30. März 1392 den geistlichen Malern der Prager Altstadt in lateinischer oder tschechischer Sprache zugemittelt wurden, ergibt sich aus der deutschen Niederschrift der in Rede stehenden Urkunde wie aus den früher erwähnten Privilegien die Thatsache, daß nicht bloß die Mehrzahl der Schilder in der Prager Neustadt, sondern auch jene der Altstädter geistlichen Maler deutsch war. Denn deutsch sind die Satzungen der Prager Maler- zeche vom Jahre 1348, 1) deutsch das Privileg Karls des IV. für die Neustädter Schilder am 16. Jänner 1365 und die Erneuerung desselben durch Wenzel IV. am 6. Jänner 1380, deutsch endlich die am 30. März 1392 erlassenen Bestim mungen, welche den geistlichen Malern der Altstadt ebenso wie den Schildern der Neustadt galten. Das Anwachsen und die allmälig zutage tretende Reberzahl des tschechischen Elementes unter den Mitgliedern der Prager Malerzeche führten, weil praktische Gründe und die nothwendige Berücksichtigung immer mehr in den Vordergrund drängender Bedürfnisse dies im Interesse des Weiterbestandes der Vereinigung verlangten, im ersten Viertel des 15. Jahr- hundertes zu der tschechischen Uebersetzung der deutschen Satzungen und den tschechischen Eintragungen in das Innungsbuch. Keinem unbefangenen Beurtheiler wird es betfallen, diese Thatsache anders zu erklären, als daß seit diesem Zeitpunkte die tschechischen Meister in der Prager Malerzeche die starke Mehrheit bildeten, womit sich von selbst die Verwenduug ihrer Mutters und Umgangssprache für die Niederschrift der Zechebestimmungen einstellte. Allein gerade dieses Zugeständniß muß auch zu dem Schlusse führen, daß die Arbeiter, welche dem Betriebe der Malerei in Prag zu- nächst standen, wenigstens so lange ihrer Mehrheit nach unzweifelhaft deutsch waren, als die für sie giltigen Satzungen und Privilegien in deutscher Sprache abgefaßt und erlassen wurden. Daß die Grundlage des inneren Lebens der Prager Malerzeche auf den bei deutschen Malerzechen nachweisbaren Bränchen beruhte2) und noch 1) Der in der Zeitschrift „Světozor“, 1870, Beilage zu Nr. 16, S. 47. Řád bratrstva malířů a štítařů z r. 1348, abgedruckte Text der tschechischen Ueber- setzung, dem keine Klarlegung des Sachverhaltes beigegeben ist, kann zu der irrigen Annahme verleiten, daß die erste Niederschrift der Satzungen bereits tschechisch gewesen sei. 2) Wocel, Grundzüge der böhmischen Alterthumskunde, S. 138 behauptet, daß