243 — Die erste Redaction ist überdies viel sorgfältiger geschrieben, die einzeluen Capitel und auch die Unterabtheilungen tragen Ueberschriften, welche durch rothe Tinte ausgezeichnet sind u. s. w. In das zweite Buch sind die Briefe Simons von Tifsnow, Pauls und das Schriftstück der Prager Universität vom 6. September 1417 eingeschoben. Da der Inhalt und Gedankengang des Traktats durch die oben angefühxten Citate voll- kommen genügend gekennzeichnet ist, so scheint es überflüssig zu sein, sich auf eine weitere Analyse desselben einzulassen. Anmerkungen, denen man von historischem Standpunkte aus eine größere Bedeutung beimessen könnte, finden sich selbst da, wo er auf die weiteren Ausführungen in Husen’s De Ecclesia Bezug nimmt, nur in geringer Zahl vor. Ueber das Verhältniß des Hus zu Wiclif findet sich die bezeichnende Stelle: Si autem dicant quod a Deo venerint et ab apostolis atque ewangelio, sed contra: Non multum temporis est quod esse ceperunt, quoniam sicut patet a Johanne Wykleff exordium acceperunt, qui hanc viam Hussi- tarum incepit. Ergo non sunt successores apostolorum . . . Vos venistis a Johanne Wikleff; dicatis unde ipse venerit .. . . Nr. VI. Schreiben Simons von Tissnow an die Prager gegen die 4 Artikel. Epistola Simonis de Tissnow ad Pragenses. Et primo de libertate verbi Dei quam conclusistis quod libere verbum Dei sine impedimento predicetur. Non dubito quin verbum Dei in regno Bohemie habuit ordinatam libertatem supra omnia alia regna. Sed sacerdotes heu qui per eorum deordinatas predicaciones presens malum quod in regno Bohemie nimis heu diu continuatur scissuram suscitare merito timent, tales sacerdotes ne ab actu predicacionis eorum demeritis hoc exigentibus suspendantur et puniantur, ideo astute per hanc constitucionem per eos subordinatam provident ne quod iustum est paciantur. Sed in cautelam istorum dicitur id Prov. XXII: Eice derisorem et exibunt cum eo iurgia essabuntque contumelie. Super quo dicit Beda: Eice hereticum quem corrigere non potes de ecclesia. Et cum illi libertatem abstuleris predicandi ecclesie catholice auxilium prestas. Ideo officiales spiri- tuales prioris dispensacionis in eorum officiis non impediebantur, qui sine dubio de libertate ordinata potestatem predicandi providebant. Cavete autem ab inordinata libertate predicandi, do- ceant vos mala presencia atque que ex inordinata libertate predi- candi sunt exorta, ne in similia vel in peiora incidatis.