324 — Frohnleichnams und Barbarakirche überhaupt noch von irgend einer An- deutung für die Beurtheilung der jeweiligen Bauphase insbesondere die Rede ist, während die dritte nicht nur die eben erfolgte Grundabtretung zum Baue, sondern auch die davon abhängige Regelung bestimmter Rechts- verhältnisse und aus letzterer selbst den Tag der Bauhüttengründung er schließen läßt, welchem die Ertheilung der kirchenbehördlichen Baubewilli- gung vorausgeht. Alle Umstände sprechen dafür, daß der Bau der Kutten berger Frohnleichnams und Barbarakirche nicht vor dem 27. Juli 1388 begonnen wurde, wohl aber dieser Tag für die Feststellung des Bau- beginnes die größte Wichtigkeit hat. Damit steht keineswegs im Widerspruche, daß der Kuttenberger Frohnleichnamss und Barbaracapelle am 5. September 1388 und am 15. August 1389 die Bezeichnungen „dedicata“ und „aedificatae“ zu- erkannt wurden. Denn da jedem Kirchenbaue die feierliche Grundstein- legung, die uur vom Diöcesanvorstande oder von einem durch ihn bevoll mächtigten Stellvertreter vorgenommen werden durste, vorausgehen mußte, so war die Bezeichnung „dedicata“ schon nach dem Baubeginne nicht un- stätthaft; denn es begegnet wiederholt, daß eine Kirche, deren Bau sich lange hinzog, noch vor der nach ihrer Vollendung erfolgenden Hauptweihe als „dedicata“ aufgefühxt ist. Ebenso ergibt sich aus dem „aedificatae“ nicht mehr, als daß der Bau überhaupt im Betriebe war. Denn Benesch von Weitmil,1) der gerühmte Prager Dombaudirector, hat für den Neubau des Prager Domes, dessen Chor erst zehu Jahre nach seinem Tode voll-- endet wurde, die Charakterisirung „Deo auxiliante succedente tempore de miro et magnifico opere extitit edificata“. Jn letzterem Worte liegt eben nur ein Hinweis auf die Bauführung, die deshalb noch nicht abge- schlossen sein muß, so daß die erwähnten Ausdrücke, welche übrigens erst uach der erfolgten Grundabtretung und dem Baubeginne der Kuttenberger Barbarakirche begegnen, durchaus nicht gegen das Festhalten am Wort- laute der Urkunde vom 27. Juli 1388 sprechen. Während sich bisher kein Beleg gefunden, aus wel chem sich eine vor 1388 fallende Bauführung des oft genannten Gotteshauses erweisen läßt, gibt es verschiedenartige Belege für den seit 1388 sicher bestimmbaren Baubetrieb, ein Unterschied, der wohl auch für die Feststellung der Thatsache, ob der Bau vor 1388 überhaupt begonnen sein kann, seine eigene Sprache redet. Die Geschichte so manches in Böhmen während des 14. Jahrhun- 1) Chron. Benessii de Weitmil. Fontes rerum Bohemicarum IV. S. 511.