— 333 — Capellen und Altären, für welche die zum Gottesdienste nöthigen Geistlichen bestellt wurden. Sind letztere bei der Kuttenberger Bar- barakirche erst von 1400 zahlreicher und theilweise wechselnd aus den Bestätigungsbüchern nachweisbar, so muß dieses Gotteshaus, für welches 1396 der Pniewitzer Pfarrer bestellt worden war, nicht früher schon mehrere Priester benöthigt haben, welche man erst anstellte und be stätigte, als mit der fortschreiteuden Vollendung des Capellenkranzes die Zahl der aufgestellten Altäre wuchs. Während es bei einem vor oder auf 1384 anzusetzenden Baubeginne auffällig erschiene, bis 1400 in den Bestätigungsbüchern von Personalveränderungen bei der Barbarakirche gar nichts zu hören, gewinnt mit der kürzeren Frist die urkundlich erweis- bare Annahme, der Bau habe erst 1388 begonnen, an Zuverläfsigkeit, weil dann für den Beginn des 15. Jahrhundertes die fortschreitende Voll-- endung des Capellenkranzes sich als natürlich erweist. Faßt man die Gesammtergebnisse der Untersuchung zusammen, so stellt sich als sicher heraus, daß weder aus den gar nicht auf die Kutten- berger Frohnleichnamss und Barbarakirche beziehbaren Urkunden von 1384 und 1386 noch aus den Errichtungs und Bestätigungsbüchern ein einziger zuverlässiger Anhaltspunkt für die Ansetzung des Baubeginnes vor dem 27. Juli 1388, sei es nun 1384 oder noch früher, gewonnen werden kann. Da die Belege von 1384 und 1386 mit der vom 27. Juli 1388 datirten Grundabtretungsurkunde durchaus nicht im geringsten Widerspruche stehen, sondern später theilweise direct auf Bestimmungen derselben bezogen werden, so muß zweifellos die Abtretung des Baugrundes und augenscheinlich auch der sofortige Baubeginn der Kuttenberger Frohnleichnams und Barbarakirche auf den 27. Juli 1388 angesetzt werden, wofür auch alle päpstlichen Guaden- bezeigungen sowie alle Eintragungen der Errichtungs, und Bestätigungs. bücher sprechen, während für einen vor oder auf 1384 ansetzbaren Bau- beginn jeder verläßliche und unbestreitbare Quellenbeleg fehlt. Würde diese in so viele kleine, ja vielleicht auscheinend kleinliche Einzelnheiten sich versenkende Untersuchung schon vollauf gerechtfertigt er- scheinen angesichts des von tschechischer Seite 1) gemachten Zugeständnisses, daß die für die Kuttenberger Barbarakirche erhaltenen Documente „den schlagendsten Beweis liefern, wie zahlreich und mächtig das deutsche Element in den Städten Böhmens vor den Ausbruche des Husitenkrieges vertreten war", so gewinnt 1) Wocel, Die Kirche der heil. Barbara zu Kuttenberg a. a. O. S. 179.