325 — dertes begonnenen oder vollendeten Kirchenbaues läßt sich — vom Baue des Veitsdomes bis zur einfachen Dorfcapelle herab — vielfach auch nach gewissen Begünstigungen verfolgen, welche die kirchlichen Oberen — der Papst, Cardinäle, Erzbischöfe und Bischöfe — den neuen Stiftungen zu- wandten. Faßt man für die Kuttenberger Frohnleichnamss und Barbara- kirche nur die zwischen 1391 bis 1410 vom Papste ertheilten Begünstigungen ins Auge, so ergeben sich ganz interessante Thatsachen. Am 27. Jänner 1391 gewährte Papst Bonifaz IX. in Folge eines Ansuchens, das auch mit dem Hinweise auf die große, dem Bergbaue und anderen Beschäftigungen nachgehende Bevölkerung Kuttenbergs be- gründet worden war,1) für die neugegründete und errichtete Frohnleich¬ namss und Barbarakirche die Aussetzung des heiligen Leibes in einer eutsprechenden Monstranz auf dem Hochaltare in jeder Woche von Mitt- woch Abends bis Donnerstag Abends. Allen jenen, welche nach reumüthiger Beichte in dieser Zeit vor dem Allerheiligsten ihre Andacht verrichten würden, wurde ein Ablaß von einem Jahre und 40 Tagen in Aussicht gestellt. An die dabei gemachte Clausel „presentibus quoad relaxacionem huiusmodi dumtaxat post decennium minime valituris“ knüpfte die am 16. April 1401 erfolgte Erneuerung dieser päpstlichen Begünstigung an,2) welche sogar die Dauer des unter den angegebenen Bedingungen erreichbaren Ablasses versiebenfachte. Das scheint dafür zu sprechen, daß das Anzichungsmittel sich bewährte, weil man sofort uach Ablauf der 1391 festgesetzten Frist sich um die Erneuerung ansetzte und die Erhöhung des Interesses durch eine längere Ablaßfrist zu er- reichen suchte. Gleichzeitig strebten die an dem Bestande der Kuttenberger Frohn- leichnams- und Barbarakirche zuuächst Interessirten, nämlich das Prager Metropolitancapitel, der Pfarrer in Pniewitz und die Frohnleichnams- bruderschaft in Kuttenberg, weitere päpstliche Zugeständnisse für die Re- gelung der Rechtsverhältnisse des genannten Gotteshauses unter dem Hin- weise auf folgende Thatsachen3) an. Die erwähnten Kuttenberger Bürger 1) Urk. Beil. Nr. II. 2) Brantš, Chrám sv. Barbory v Hoře Kutné. S. 36—38. 3) Urk. Beil. Nr. III. — Staré Pamětj Kuttno-Horské. Prácy Jana Korjnka. (Prag, 1675.) S. 332. Das Original dieser päpstlichen Bulle war eiust zweifellos in Kutteuberg vorhanden, da Kořinek den Inhalt desselben genau kanute und im Verhältnisse zur Bulle von 1403 ganz richtig beurtheilte; doch war es offenbar schon zu seiner Zeit verlegt worden oder in Verlust gerathen.