Vorwort. XI eine fast noch unerforschte Sphäre von größtem Umfang : sie hat eine hohe Bedeutung für das Werden und Wachsen der geistigen Kultur an der Schwelle der Renaissance. Wenn ich vor fünfunddreißig Jahren zuerst erkannte, daß auf dem Gebiete der lateinischen Brief- und Urkundenberedsamkeit. des gelehrten Rechts und des gelehrten Unterrichts, der kirch- lichen Reformation und der künstlerisch-humanistischen Renais- sance im Sinne nationaler und menschheitlicher Wiedergeburt, der deutschen Kanzlei- und Schriftsprache die der Zukunft den Stempel aufprägende Kulturbewegung von Böhmen und Mähren aus über Schlesien und die Lausitz nach Meißen zog, so liefert das vorliegende Buch dafür eine, wie mir scheint, gewichtige Be- stätigung. Freilich ist, was wir nach so langwieriger Vorbereitung jetzt der gelehrten Welt mitteilen, nur ein erster Schritt auf wenig bebautem Felde: erst der Anfang einer Geschichte des lateinischen Briefs, die wir bisher nach Hampes treffender Bemerkung1 fast noch ganz entbehren. Insbesondere mußte ich künftiger Unter- suchung überlassen, die Quellen der in den Formularbüchern der Schlägler, Schneeberger, Schweidnitzer Handschriften enthaltenen Rhetoriken genau zu ermitteln. Außer dem von mir darüber in der Einleitung S. 57 bis 130 Gesagten möchte ich hier nur hervorheben, daß der Abriß der Redekunst im Codex Plagensis Bl. 106r (s. Einleitung S. 152f.), den in wesentlich übereinstimmender Fassung auch die Schnee- berger Handschrift Bl. 1r bis 5r enthält, in den Definitionen und Erklärungen der Rhetorik und des Dictamens ganz nahesteht, dem Wortlaut der Einleitung des mit dem Satz Sapiencia clamitat in plateis beginnenden Traktats über die Rhetorik unter dem Titel Correctoria Tybini in einer von mir 1898 und 1899 benutzten Handschrift der Wiener Hofbibliothek (Nr. 5218)2 sowie dem An- fang eines Leitfadens der Rhetorik von 1403 in der Handschrift des Fürstlich Schwarzenbergschen Archivs von Wittingau (Cod. C 2, Bl. 150r), der als achtes Stück auf die an sechster Stelle in der Handschrift stehenden Correctoria reverendi magistri Dyvint (Bl. 74r bis 1077, sec. 14 exeunt.) folgt und offenbar mit den Dybinusschriften eng verwandt ist. In der Schlägler Handschrift lesen wir (Bl. 106r): Vnde rethorica, de qua hic intenditur, Est 1 K. Hampe, Zur Auffassung der Fortuna im Mittelalter, Festschrift für G. Steinhausen 1926, S. 28. 2 Vgl. über sie Joachimsohn. Zeitschr. f. d. Altertum Bd. 37, S. 73 Anm.