Eine Zwischenstellung zu den Zünften (diesen vielfach näher) nehmen die Bruderschaften ein. Sie hatten keine öffentlich-rechtliche Stellung; infolgedessen finden wir im Stadtarchin nur iene Akten, die aus der Betreuung und För derung dieser Bruderschaften durch die Bürgerschaft und die Stadtverwaltung er- wachsen sind. Es ist in den Beständen des Egerer Stadtarchins ein Faszikel „Bruderschasten“ mit Schriftstücken aus dem Zeitraum von 1757 bis 1787 ver wahrt. Eine weitere selbständige Körperschaft innerhalb des städtischen Gemeinwesens bildete die Judenschaft; im Archinbestand enthält die Untergliederung „Juden- schaft“ 4 Urkunden aus der Zeit von 1431 bis 1485 und zwei Aktenbündel mit Schriftstücken aus der Zeit von 1433 bis 1770. Alle diese Angelegenheiten des engeren Wirkungskreises im städtischen Gemein wesen hatten im Inneren Rat die zuständige Behörde und in der Ratskanzlei, an deren Spitze der Stadtschreiber (Syndikus, heute Stadtamtsdirektor) stand, die Ver- waltungsstelle, bei welcher der schriftliche Verkehr seinen Niederschlag fand. Es müssen also hier die Eingaben, die dem Rat der Stadt zur Erledigung vorgelegt wurden, im Original vorliegen; die Erledigungen dieser Eingaben sind dann einerseits als Eintragungen in den Ratsprotokollbüchern (in Eger wird diese Art von Amtsbüchern kurzweg als „Stadtbücher“ bezeichnet), die freilich erst mit den Jahren 1545 in geschlossener Reihe einsetzen und derzeit bis 1839 im Stadtarchin verwahrt werden, oder aber in den Konzepten der von der Stadtkanzlei aus- laufenden Schriftstücke aufzusuchen. Darüber wird in einem anderen Zusammen- hang noch einiges zu berichten sein. Kleinere Reihen von Stadtbüchern oder ein- zelne Arten von städtischen Verwaltungsbüchern können hier, wo es sich lediglich um eine übersichtliche Darstellung des Gesamtbestandes des Egerer Stadtarchivs handelt, füglich außeracht gelassen werden. Ein anderes großes Verwaltungsgebiet, das ursprünglich nicht durch den Rat selbst, sondern von mehreren aus dem Rat hiezu beorderten Männern betreut wurde, war das der städtischen Einnahmen und der städtischen Ausgaben. Als Einnahmsquelle stand der Stadt vor allem die „Losung“ zur Verfügung, das ist jene Abgabe, die jeder Stadtbürger je nach der Größe seines Vermögens zu entrichten hatte 0). über die Losung der Stadt Eger geben seit dem Beginn des 14. Jahrhunderts einige Urkunden eine, freilich nur geringe Auskunft; sie betonen, daß jeder, der in der Stadt oder in der Vorstadt seinen Wohnsitz hat, mit der Stadt leiden müsse und daß die städtische Losung keinerlei Schmälerung erfahren dürfe. Mit dem Jahre 1390 setzt aber dann die nahezu geschlossene Reihe der städtischen Losungsbücher ein, die in 359 Bänden bis zum Jahre 1758 reicht und einen genaueren Einblick in das Losungswesen der Stadt Eger ermöglicht 7). Als 6) Karl Beer: über Losungsbücher und Lofungswesen böhmischer Städte im Mittelalter. Mitteilungen des Institutes sür österreichische Geschichtsforschung. Bd. XXXVI, Heft 1. 7) Das Erste Egerer Losungsbuch wurde von Karl Siegl im Kalender sür das Egerland, Jahrgang 1931 und 1932 veröffentlicht. — Bgl. die Abbildungen 47, 48 und 49. — Bedeutet schon allein der geschlossene Bestand diefer Stadtbuchart während eines Zeitraumes von mehr als dreieinhalb Jahrhunderten eine außerordentlich wertvolle und eigentlich noch gar nicht erschlossene Fundgrube für die innere Geschichte der Stadt Eger, so gewinnt dieser Teilbestand des Egerer Stadtarchins noch an Bedeutung, wenn man Umschau hält, was in diefer Art von Stadt¬ büchern hierzulande überhaupt erhalten ist. Nach dem Aussatze von K. Beer in den Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung (Bd. 36) „über Losungsbücher und Losungs- wesen böhmischer Städte im Mittelalter“ ist für Mies das älteste Losungsbuch erhalten, be ginnend mit 1380 und reichend bis 1392; diefem folgen dann die Bände 1402—1411, 1411—1419 und 1445—1502 (heute verwahrt im Musealarchin zu Pilsen); in Budweis sind ein Losungs- register von 1384, 1385 und die zwei Losungsbücher von 1396—1416 und 1482—1513 erhalten; sür Chrudim (ausbewahrt im Musealarchiv in Prag) die Fragmente zweier Losungsregister 52