65 často plakal při kázáních a káral lid pro smilstvo. Naproti tomu popřel, že by byl na kázáních řekl, že ten, kdo trvá v smrtelném hříchu a přijímá svátost oltářní, nepřijímá těla božího, že v těle hříšníka ostává tělo boží tak dlouho jako veš na rozžhaveném železe a že sv. Máří Magdalena kou- pila mast z peněz, jež sobě z hříšného života vydělala. Mikuláš Puchník a Jan z Pomuka, generální vikářové, na to kněze Jana suspendovali od vykonávání úřadu kněžského a kazatelského a teprve 6. srpna zase přijali jej na milost povolivše mu sloužiti mse, avšak setrvali při zákazu kázání, pokud arcibiskup jinak neustanoví. Současně vyslýchán je právem du- chovním jiný kněz z Kutné Hory Matyáš Jana z Hereše (Mathias Johannis de Herez, presbyter Olomucensis diocesis), jenž vyznal, že byl vysvěcen v Litomyšli a že na kázáních horlil proti nově tehdy zaváděným procesím o Tèle bozím, jež s velkou nádherou po městě se konala a jichž i ven- kovští duchovní četně se účastnili. Bylť zvláště obviněn, že řekl, že procesí na počest Těla božího v Hoře Kutné konané bylo zavedeno spíše ku poctě dábla nežli boha, a dal odpověd, že některým osobám řekl, sestřenci Mikuláši, jakémus Petrovi a tesaři, že toto procesí více se děje k okázalosti zevní a k pýše a marnosti, nežli ku poctě boží. Byv tázán, zdali řekl, že ti, kdo jsou v procesí, slouží více dáblu nežli bohu, popřel toho, na otázku, že v procesí prosí dábla, odpověděl, že tomu tak není a že věří, že nesou pravé Tělo boží. Když byl tázán na výrok, že kněží z vesnice účastnili se procesí pro peníze, přiznal, že řekl, že se shromáždili k plané slávě, a když vinili jej, že řekl, že nosení svíce v procesí jsou dábelská pýcha, a že prosil boha, aby poslal déšť, by procesí se pokazilo, přiznal, že řekl, že svíce se nesou k lidské pochvale. Generální vikářové Mikuláš Puchník a Jan z Pomuka suspendovali jej z úřadu kazatelského.61) 73, 109]. *4) Acta judiciaria ab anno 1392 na 1. 38. [vyd. Tadrovo III., str. 67, 68,