z 242 stránek
Titul
1
2
3
4
Předmluva
5
6
Augustiniáni - eremité
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
Augustiniáni - kanovníci
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
Benediktini
85
86
87
88
89
90
91
92
Cisterciáci
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Minorité
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
Premonstráti
163
164
165
166
167
168
169
170
Duchovenstvo světské
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
Obsah
241
242
- s. 153: … za odstrašující příklad. Vypravuje jim totiž, kterak jedna sestra v Českém Krumlově měla tajně u sebe šest hřiven. Dověděv se o tom,…
- s. 154: … o době předhusitské, Hlídka 1926, str. 61 n. 163 V Českém Krumlově byli u minoritů dva bratří zvaní Pražákové. Byli tam jako…
- s. 154: … S dopisem poslal převor bývalého Fr. Víta k minoritům do Českého Krumlova, však Vít nechtěl tam za žádnou cenu jíti. Prohlásil, že…
- s. 157: … Stajče, převor kláštera vyšnobrodského, přimlouvá se u kvardiána minoritů v Českém Krumlově, by přijal zpět uprchlého akolytha Víta Pražákova. Vyšší Brod, 1413.…
Název:
Prameny k dějinám duchovenstva v době předhusitské a Husově
Autor:
Neumann, Augustin Alois
Rok vydání:
1926
Místo vydání:
Olomouc
Česká národní bibliografie:
Počet stran celkem:
242
Počet stran předmluvy plus obsahu:
242
Obsah:
- 1: Titul
- 5: Předmluva
- 7: Augustiniáni - eremité
- 69: Augustiniáni - kanovníci
- 85: Benediktini
- 93: Cisterciáci
- 151: Minorité
- 163: Premonstráti
- 171: Duchovenstvo světské
- 241: Obsah
Strana 157
nasterii beatorum Petri et Pauli apostolorum, civitatis nostre hospes solempnis,
auctor fidelis, rector diligens, edificiorum et structurarum erector et instaurator
intentissimus, ymmo divinorum officiorum indeses ordinator et assiduus dila-
tator veraciter attestatur, idipsum sincera asserimus veritate. Ex eo vestre
eminencie magno peticionis conamine obviamus, quatenus eundem fratrem
Gerhardum circa preessenciam gardianie, cui nunc preest, in laciora tempora
conservetis, nam indubie hec domus sua providencia, ereccione structurarum,
cremento perpetuorum testamentorum, attraccione favoris populi et aliis multi-
modis emolumentis nimirum instauratur. Ob hoc nos cum universitate seu di-
cione nostris eidem monasterio seu domui ymmo toti ordini cunctimodis promo-
cionibus et elargicionibus volumus sistere et parere. Datum sub nostre civitatis
sigilli evidencia, die IX. mensis Maii, anno Domini MoCCCLXXXVIo.
Iudex, prothoconsul, ceterique iuris
consules civitatis Zacensis.
Deo grate religionis viris et fratribus, ministro et diffinitoribus ordinis
fratrum Minorum nuncdastini (!) capituli Opoliensis.
3.
Jan Stajče, převor kláštera vyšnobrodského, přimlouvá se u kvardiána minoritů
v Českém Krumlově, by přijal zpět uprchlého akolytha Víta Pražákova.
Vyšší Brod, 1413.
Knihovna vyšnobrod., Rkp. 49. fol. 1°—2 “.
(Item litera intercessoria Johannis dicti Staicze pro quodam apostata fratrum minorum.)
Cum devotis oracionibus affectum tocius amoris nichilominus et honoris.
Si universi status vestri prospere disponuntur, procul dubio vobis totis visce-
ribus congaudemus. Legimus enim in ewangelio, quemdam hominem habuisse
duos filios, unum obedientem, alium vero non obedientem. Sed ego, qui hoc
loquor, prior Staicze vester in omnibus, quam in hoc verbo accipiam pro illo
homine, nisi vos habentem duas soboles bone indolis iuvenes, filios videlicet
Prazakonis, quorum unus obediens, suscepto habitu sancte religionis, pullulat
ac fructificat perseverando et de die in diem" proficiendo, alter vero, videlicet
a) Orig.: de die in diem in diem.
167