Svědomí o kněžích podobojích z r. 1562 a pravidla r. 1587 jim daná. 7 A což tuto svědčím, to beru k své víře a duši, že jest v pravdě tak; kdež pro lepší toho jistotu toto mé svědomí pečetí svou sem zapečetil. Stalo se v pátek po památce Těla Páně letha etc. LXII°. 4b. Svědomí proti Matějovi, faráři v Novém Městě n. M. dříve v Podě- bradech, ze dne 8. května 1562: V té při, kteráž jest mezi knězem mistrem Havlem na místě jiných kněží, kteříž v mandatu JCMti zapsáni sou, s jedné a knězem Matějem, farářem Novoměstským, strany druhé, Jan Štomířský přijavši to na tu přísahu, kterouž učinil k ouřadu konšelskému, svědčil jest takto: Jest mi to dobře v paměti, když kněz Matěj byl farářem v Poděbradech, i trefilo se sv. Matěje jednoho roku první štvrtek v půstě; i zval nás několik vosob drahně na faru. I udělal nám kolací, jako by se vyplácel; i dal nám na stůl, když sme měli jísti, na jednu mísu ryby a na druhou mísu slepice pečený a maso. Tu sme někteří maso jedli a někteří ryby; než já sem masa nejedl, než ryby. Druhý. Co se dotajče ňáky Anny, ku- chařky týhož kněze Matěje, slyšel sem to vod lidí, že by měla svého muže, a že jest byl pro ni v zlým domnění. Třetí. Že jest Lutera Mar- tina na kázání několikrát připomínal a jej vychvaloval. Víc nevím. Felix Rožďalovský, přijavši to na tu přísahu, kterúž učinil k ou- řadu vobecnímu, v též při svědčil jest takto: Toho sem povědom, že kněz Matěj, předešlaj farář Poděbradskaj, kterajž jest nyní na Novým Městě farářem, poslal jest pro mne, abych k němu na faru přišel. Žádal jest mne, že se chce vypláceti na deň sv. Matěje a kolací že bude dělati, abych nikam nevodcházel. Kdež sem tak učinil. Když jest pak bylo při- strojeno na stůl, zasadil jest některý sousedy, aby se posadili, kdež pak tajž kněz Matěj a já, nevěda jaké krmě na stůl budou dávati, poně- vadž jest v půstě bylo; potom hned přinesli sou zajíc na stůl v koření a pečitý; a mezi tím i ryby jest dával. Kdež já pak horšil sem se na tom, že na sobě dává zlaj příklad, že jest hřích, aby toho nečinil. I voznámil, co do oust pochází, že člověka nepoškvrňuje. A já takových krmí jeho od masa strojených s Janem Štomířskajm jísti sem nechtěl. Druhé. Že jest na kázání při velikonoci hodu slavném, že se zpívá: Musil Kristus trpěti, že se nemá tak spívati ani mluviti; že jest nemusil trpěti, než že jest to dobrovolně učinil Kristus. Třetí. Že se za nás žádný nepřimlouvá, ani blahoslavená Panna Maria ani svatí jeho, než sám Kristus k samému Bohu votci. Také jest týž kněz Matěj kázání učinil před mnohajmi lidmi při pouti při Nanebevzetí matky boží, že blahoslavená Panna Marija není do nebe vzata, že vo tom žádných písem není, než že jest Mojžíš vzal tělo její a položil je do hrobu vykopaného v Jozaffat oudolí; a to tělo že jest se v zemi a v prach jako jiné tělo vobrátilo. Ctvrtý. Týž kněz Matěj procesí, posty i jiná spívání kostelní vo svatajch jest tupil a jich spívati žákům nedal, kdež se svatých dotýkalo; a Regna celi [sic] starýho sou žáci spívati nesměli, než jakési nové, vymyšlené z rozkazu jeho sou zpívati musili. Což se pak mostrancí [sic] dotajče, Jiřík Hrubaj sa ty