Einleitung. 471 10 15 20 45 Rotweil, wie ebenfalls erwähnt worden ist. Außerdem, und vielleicht im Zusammenhang mit dieser Verschiedenheit der Reihenfolge, ist zu bemerken, daß in der von den Städten selbst ausgehenden Urkunde nr. 270 Basel als eine freie Stadt hervorgehoben wird vor den übrigen als des heiligen Römischen Reichs Städten gemeinlich. In den von den königlichen Räthen ausgehenden Urkunden dagegen, der Ausfertigung nr. 269 und den darin eingeschalteten Entwürfen von nr. 273 und 274, hat Basel diesen Titel nicht mehr sondern nur noch den Vorrang. Endlich in den von dem König selbst ausgehenden beiden Urkunden, den Ausfertigungen von nr. 273 und 274, (denn in der dritten, die er ausstellt, nr. 272, wie in den Zahlungsbefehlen nr. 275, fehlt diese Stadt ganz) nimmt Basel in der Aufzählung erst die dritte Stelle ein nach Konstanz und Augsburg. Es scheint daß man von Seiten des Königs und seiner Räthe Anstand genommen hat an dem Titel der Stadt Basel als freier Stadt, wie sie sich selbst einführt, im Unterschied von den Reichsstädten. Die königlichen Räthe hatten offenbar einen Mittelweg einge- schlagen, indem sie weder von freier Stadt noch von Reichsstädten sprechen sondern alle zusammen einfach als Städte bezeichneten, was sich auch Basel gefallen lassen konnte, da kein Präjudiz darin lag. Sollte die Weglassung Basel's in der königlichen Urkunde nr. 272 etwa mit seinen freistädtischen Ansprüchen zusammenhängen, die dem König zuwider gewesen wären? In den Ausfertigungen der Urkunden nr. 273 und 274 nennt der König dann alle Städte zusammen, das einemal als seine und des Reichs Städte und liebe Getreue, das andremal einfach als die Städte. Anders auf dem Nürnberger könig- lichen Städte-Tage vom Merz 1387. Nicht bloß daß hier Basel und Regensburg sich als freie Städte vor den Reichsstädten hervorheben in der Urkunde vom 21. Merz, sondern der König selbst unterscheidet sie so in der Urkunde vom 20. Merz. Und nun versäumen auch die Baseler nicht in ihrem großen weißen Buch ausdrücklich anzumerken, 25 welche finanzielle Bedeutung in der Sache lag: man fasste dabei vor allem die Freiheit von der Reichssteuer ins Auge. Vgl. über die eigentliche Bedeutung des Unterschieds von freien und Reichsstädten Hegel, in der Allgemeinen Monatschrift für Wissenschaft und Literatur Jahrgang 1854 pag. 159, mit Arnold Verfass.-Gesch. 2, 415 ff. In den beiden Beilagen nr. 275 und 276 sind königliche Zahlungsbefehle in Betreff 30 der 40000 fl., welche dem Könige von den Juden-Geldern zukamen, und Quittungen seiner Bevollmächtigten, die mit der Erhebung der einzelnen Abschlags-Summen beauftragt waren, zusammengestellt worden. Die Sammlung ist nicht vollständig, vielleicht werden künftig noch mehr hieher gehörige Stücke aufgefunden. Aus den Zahlungsbefehlen erkennt man durchweg, wie Basel und Rotweil an der Entrichtung der 40000 fl. nicht 35 betheiligt waren, diese beiden sind nie dabei genannt, sondern immer nur die 36 übrigen Städte. Was die Städte Dinkelsbühl und Regensburg insbesondere betrifft, so hatte mit der ersteren dieser Städte der König schon vor dem Ulmer Tage eine Ueber- einkunft nr. 277 am 11. Januar 1385 getroffen, welche ihr auch in nr. 269 art. 8 und 40 nr. 272 art. 8 vorbehalten wird; im übrigen nimmt sie an den Bestimmungen des Ulmer Tages Theil und gehört auch zu den 36 Städten an welche demgemäß in nr. 275 die Zahlungsbefehle gerichtet sind. In Regensburg bestanden besondere Verhältnisse. Den Herzogen von Baiern waren hier die jährliche Judensteuer von 200 lb. und das Juden- gericht von den Kaisern verpfändet, Gemeiner Regensb. Chr. 2, 167 f. Die Juden hatten von Karl IV. und Wenzel das Privileg bekommen, daß sie, solange diese Pfandschaft dauerte, von allen ungewöhnlichen Steuern und Forderungen befreit sein sollten, l. c. 180. 197. 204. Darauf gestützt wies die Stadt das nunmehrige Begehren des Königs ab, verstand sich aber zu einer Zahlung von 5800 fl. an Herzog Albrecht I. von Baiern, nr. 278—280. Es ist zu vermuthen, wie Train pag. 75 thut, daß K. 50 Wenzel sich von dem Herzog einen Antheil an dieser Summe ausbedungen hatte. Wie 5