554 Reichstag zu Nürnberg im Juli 1387. Weg genommen, ib. art. 2 mit nt. Man meinte dort in Nürnberg zuerst, er werde noch früher kommen; denn die Stadtrechnung von 1387 hat die Nachricht: „feria 4 a. ascens. domini [Mai 15]: item dedimus Cristan Pfintzing 4 lb. 12 sh. hlr., die er ver- pawt het an der kirchen [oder „kuchen“?] uf der purg, do unser herre der kunig her- komen solt zu pfingsten [Mai 26]." B. Abreden und Entscheidungen. Pelzel Wenzel 1, 189 erzählt nach Er- wähnung einer Urkunde vom 20. Mai 1387: "hierauf verließ Wenzel abermals Böhmen und reiste wider nach Nürnberg um daselbst den Heidelberger Bund, welcher nur noch ein Jahr fortzudauern hatte, zu verlängern." Daniels deutsche Reichs- und Staaten- rechtsgeschichte 2, 2, 125 geht dann, gestützt auf diese Außerung, noch etwas weiter: 10 „auf einer Reichsversammlung zu Nürnberg im Juli wird über die Verlängerung des Heidelberger Bundes verhandelt.“ Dieß ist eine sehr wahrscheinliche Kombination. Die Abreden nr. 311 und 312 lassen vermuthen, daß Wenzel diese Verlängerung am liebsten gleich selbst in Nürnberg zu Stande gebracht hätte. Vermuthlich ließ er zur Bereinigung dieser Sache gleich einige Räthe zurück, als er selbst nach Böhmen heimgieng, und 15 diese verlängerten dann zu Mergentheim die Stallung, s. Einleit. zum Mergentheimer Tag vom Okt. und Nov. 1387 lit. D. Trotz der Vorgänge im Merz war er also wider auf diesen Gedanken zurückgekommen, den er schon im Anfang des Jahres gehegt hatte: erneuerte Vereinigung der Fürsten- und Städte-Partei. Zunächst freilich kam es so weit noch nicht. Theils mag die Wirtembergische Angelegenheit noch Aufenthalt gemacht haben (nr. 311—313), theils mögen seine Absichten bei den Städten trotz der abgeschlos- senen näheren Verbindung nicht vollem Vertrauen begegnet sein. In der unten zu er- wähnenden Special-Urkunde der Städte vom 25. Juli über ihren Bund mit Erzb. Pilgrim von Salzburg in der Kurzen Geschichte etc. Beyl. nr. 26 p. 60 f. erläutern dieselben die Ausnehmung, die sie in der allgemeinen Urkunde mit dem König gemacht, in dem 25 Sinne, daß sie nur gelte wenn der König die Baiern im Kriege gegen Pilgrim unter- stütze durch Verleihung des Reichspaniers oder mit Truppen "von sach wegen die das rich selb anrürten,“ außerdem wollen sie dem Erzbischof eintretenden Falls auch gegen den König helfen wenn dieser in genannter Weise den Herzogen beistehen würde. So wenig glaubten sie Wenzel's sicher zu sein. Auch waren sie durch die konfidentielle 30 Mittheilung in dem oben genannten Briefe nr. 309 gewarnt: der König, hieß es dort, würde es am liebsten sehen, wenn sich Herren und Städte gegenseitig zu Grunde rich- teten, sie sollten sich vorsehen wenn sie mit den Herren wider um Frieden rathschlagten. Es ist wol möglich daß Wenzel eine Zeitlang dachte, wenn erst beide Parteien sich er- schöpft hätten, die königliche Gewalt auf ihren Trümmern neu aufzurichten. Und in 35 der That, wer möchte ihm Unrecht geben, wenn er meinte, daß mit der einen wie mit der andern Seite gleich wenig für das allgemeine beste des Reichs zu gewinnen sei? Kam es nun auch nicht gleich zur Erstreckung des Vertragsverhältnisses von Heidelberg, so wurde dieselbe doch vorbereitet. Wir sind so glücklich, von den Verhandlungen der Nürnberger Versammlung zwei protokollartige städtische Aufzeichnungen zu besitzen, man könnte sie Punktationen nennen, es sind die Stücke nr. 311 und 312. Dießmal also ist es ein Reichstag, von dem wir ein derartiges Protokoll geben können, das zweite das wir überhaupt in unserer Sammlung mitzutheilen haben, während das erste, aus dem gleichen Jahr vom Merz, sich auf einen königlichen Städtetag bezog, nr. 301. Die beiden Numern 311 und 312 sind eigentlich ein identisches Aktenstück, aber in zwei Redaktionen; die eine erhalten im Frankfurter Stadtarchiv ist nr. 311, schon veröffent- licht von Janssen in Frankfurts Reichskorrespondenz 1, 23—25 nr. 65, die andere im Nürnberger Archivkonservatorium ist nr. 312, bisher noch ungedruckt. Die Nürnberger ist von einer städtischen Hand, auf dieser Seite nimmt sie ihre Stellung in art. 9; mit dem Ursprung der Frankfurter verhält es sich wol ebenso. Beide haben in Form und 50 20 40 45