F. Verhandlungen und Beschlüsse nr. 334-355. 649 10 15 20 B aus Basel Univ.-Bibl. ms. A III 41 fol. 137 ab und 139a-166b (Jo. de Segovia lib. 17 144! cap. 11�22) cop. membr. saec. 15 mit der Uberschrift Proposicio secunda concilii parte facta per cardinalem sancti Calixti et parcellas complexa 12, in quarum prima racionem reddidit, quare in habitu comparuisset [em.; B comparuisse] doctoris; raciocinatus [B add. quod] ex titulis litterarum concilii et pape constare de superioritate synodalis auctoritatis, quatuor dicta exposuit, cur omni recte policie necessaria sit fides et amplius multo reli- gioni Christiane, quodque permaxime spectat attendere, que sit tradicio, secundum quam tenenda est catholica, et quod ejusmodi tradicio non reperitur in aliquo ex quatuor maximis tribunalibus mundi. Die in den Varianten mitgeteilten Korrekturen und Rand- bemerkungen rühren, so weit nichts anderes angegeben ist, vom Schreiber her. coll. Wien Hofbibl. cod. ms. 5049 fol. 170a-205a (Jo. de Segovia l. c.) cop. chart. saec. 15. Die Uberschrift lautet wie in B (es heißit also auch hier comparuisse und raciocinatus quod ex; außterdem fehlt tradicio, und die folgenden Worte secundum bis ejusmodi sind von einer zeitgenössischen Hand am Rande nachgetragen). Die in den Varianten angeführten Korrekturen, Nachträge und Randbemerkungen rühren, so weit nichts anderes bemerkt ist, von dem eben erwähnten Zeitgenossen her. R coll. Rom Vatik. Bibl. cod. Vatic. lat. 4181 fol. 145b.175b (Jo. de Segovia l. c.) cop. membr. et chart. saec. 15 mit derselben Uberschrift wie B (auch hier heißt es com- paruisse und raciocinatus quod ex, ferner complexi statt complexa). In Florenz Bibl. Laur. Plut. 16 cod. 11 fol. 157b-190 a (Jo. de Segovia l. c.) cop. chart. saec. 15. — In Rom Vatik. Bibl. cod. Vatic. lat. 4183 fol. 126 a-150b (Jo. de Segovia l. c.) cop. chart. saec. 15. Gedruckt in Monumenta conciliorum generalium saec. 15: Concilium Basileense, Scrip- tores 3, 568-687 (Jo. de Segovia l. c.) aus B und W. Erwähnt von Pérouse, Le cardinal Louis Aleman et la fin du grand schisme (Paris 1904) S. 367. W März 28 25 Quo a percepto mane primo loco solite congregacionis novitatis causa multitudine pre alias conveniente auditura eum, Johannes ipse cardinalis sancti Calixti scampno, quo antea biduo 1 alii proposuerant oratores, per tempus infra specificatum die ipso so martis 28. marcii anno domini 1441 quam multa exposuit, sero quoque loci mutacione facta. ut vero attencius illa capiantur, explicatur scribendorum ordo in parcellas distinctus 12: de necessitate fidei in omni recta policia, sed in Christiana permaxime; de tradicione Christiana, quod ex doctrina evangelii illa sit determinacio synodi generalis, tribunalis divini in terra supremi; quod id eciam constat ex doctrina apostolica tribusque 35 aliis auctenticis b testimoniis ; de representacione ecclesie per synodum demonstrante superioritatem ejus; quod Eugenius tunc papa quartus non potuit dissolvere concilium Basiliense ex plenitudine apostolice potestatis, quod nullatenus eciam fuit dissolutum suo proprio consensu; quod nature divinoque jure, ubi supremitas est judicii, fides nulla est minoris ad majorem partem; de justa deposicione Eugenii pape et electione canonica 40 Felicis quinti; ad manifestandam heresim olim Eugenii exponuntur Christiane religionis documenta quatuor; probatur multiphariam determinacionem Constanciensis synodi de generalium auctoritate conciliorum veritatem esse catholice fidei; de probacione quatuor synodalium conclusionum heresim olim Eugenii manifestancium; ad manifestacionem conclusionis quinte exponuntur duodecim modi pertinacie. hec 12 puncta sunt, de quibus 45 Johannes ipse in dieta Maguntina publice verbum fecit, racionem primum reddens, quare in doctoris habitu propositurus advenisset2, ut, paciente hiis diebus ecclesia afflictiones multas, nec mirum, si eciam membra ejus, quomodo ad Baruchd, qui dixerat3 „ve 1441 Tä rz 28 50 a) in R ist hier am Rande von einer anderen, dem 15. Jahrhundert angchörenden Hand bemerkt lege in fine volu- minis epistolam N. de Gusza de hujusmodi propositione; es ist dieselbe Hand, die diesen Bricf Cusas, unsere ur. 370, geschrichcn hat. b) BW attenticis. c) em.; BWR multipharia determinacione. d) B Baruth. der auf S. 649 Z. 32-44 stehenden Disposition. Die Uberschriften, die Segovia den einzelnen Teilen gegeben hat, lauten etwas anders; sie sind in den Varianten mitgeteilt. 2 Am 24. und 27. März. Vgl. nr. 345 art. 3. Jeremias 45, 3.