F. Verhandlungen und Beschlüsse nr. 334-355. 829 toto a mendatio excusari, quia hec omnia dixit et fecit in bonum Absalon, ut ipsum a sua malicia revocaret et impediret. et sic a fortiori, si eciam constaret unam partium contendentium esse scismaticam, videtur, quod sine peccato se posset quis familiarem facere, quatenus ipsum a sua malicia revocaret et ad pacem ecclesie inclinaret. et per 5 consequens licitum est se ad tempus ab actuali adhesione et subjectione suspendere" (et b sub quadam indifferencia) se sistere, ut quis posset vestem mediatoris efficatius induere, pacem ecclesie procurare et sic periculosum in ea scisma tollere. ex quo Chusi in scrip- turis ex hoc non culpatur. neque obviat, quod jubente David hoc factum est, quia, si actus ex se fuisset peccatum, neque David precepisset neque Chusi excusatus esset a 10 peccato. item quis dubitat aut potest dubitare, quin in divisione regni Israhel a regno Juda multi sancti prophete et alii neque Roboam propter suam stulticiam neque Jeroboam propter suam crudelitatem idolatriam et ambitionem obedirent, sed obedientiam suspen- derent, licet scirent populum percussum propter inobedientiam Jonathe, filii Sawl (primo Regum 14 1)? et in novo testamento dicitur ad Romanos 13 2 „omnis anima potestatibus 15 sublimioribus subdita sit etc.", et prima Petri secundo 3: „subditi estote omni“ semper fideli et infideli „creature" posite super vos in statu prelationis „propter deum" in suis officialibus honorandum, „quia non est potestas nisi a deo" (ut exponunt doctores). sic videtur verisi- militer actum tempore Alchimi, qui invadendo summum sacerdotium contra Oniam mode- stissimum fecit scisma 4; ita tempore Jasonis, fratris Onye, postquam Lysimachus et 20 Andronicus ementes summum sacerdotium scisma fecerunt, ut patet secundo Macha- beorum 4 5. quis culpare poterit, si protunc timorati Onye protunc indubitato summo pontifici obedientiam actualiter non prestarent, sed quandam indifferentiam pretenderent propter vitare pericula (ecclesie d), ne gentilium regum crudelitas in ecclesiam tunc fidelium acrius deseviret, cum tamen hec obedientia sub pena mortis videatur fuisse precepta 25 (Deuteronomii 176)? ita et in proximo scismate Petrus rex Arragonie in ista indiffe- rentia' et hoc medio dicitur perstitisse usque ad mortem f 7, ut a quodam magno viro veraciter agnovi. ita et Albertus tertius dux Austrie in(differentiam 5 talem in) proximo scismate dicitur ad tempus observasse. sed et (rex h Francorum in ejus magno consilio, in quo plures quam centum prelati doctores et proceres fuerunt congregati, audita parte s0 Clementis et parte Urbani non audita decrevit se in indifferencia et in suspenso tenere 8, licet post i adventum quorundam cardinalium ipsius Clementis ad partem se pro Clemente determinavit?, consilio quorum et qualium non ignorabatur. hanc indifferentiam in pro- ximo scismate per plures assumptam k inter contendentes plus laudavit quam adhesionem partibus factam egregius olim magister Hainricus de Hassia in suo tractatu de scismate 10, s5 qui vix nostro evo et vite sanctitate et scientia et 1 claritate alicui videtur secundus extitisse. adducit ad hoc Bernardum super Mathei tractantem 11 illud „fiat voluntas 1441 lzw. April und 5] a) fehlt in der Vorlage. b) et — indifferencia am Rande. c) ist korr. ans facientem. d) am Rande. e) ist korr. für suspensione. f) em.; Vorl. morte. g) Vorl. suerst in proximo; dann am Rande hinzugefügt differentiam talem in. h) rex — precipitetve sentenciam (S. 830 Z. 4) am Rande. i) in der Vorlage folgt ad. k) em.; Vorl. assuptam. 1) fehlt in der Vorlage. 1. Kön. 14, 27 ff. Röm. 13, 1. Vgl. 1. Petri 2, 13 und Röm. 13, 1. Ebendorfer wirft hier zwei verschiedene, 45 1. Makk. 7 und 2. Makk. 4 erzählte Vorgänge zu- sammen. Es handelt sich oben nicht um Alcimus, sondern um Jason, den Bruder des Onias. 2. Makk. 4, 18 ff. 6 Deuteron. 17, 12. 7 Vgl. darüber Valois, La France et le grand schisme d'occident 1, 212 ff. 8 50 8 Vgl. ebenda 1, 103-104. 3 Vgl. ebenda 1, 128 ff. 10 Die Epistola pacis ist gemeint. Vgl. Henrici de Hassia de Langenstein Epistola pacis scripta 1379 in schismate inter Urbanum VI. et Cle- mentem VII. pontifices orto pro Urbano papa ex codice manuscripto vetusto (drei Programme der Universität Helmstedt 1778 und 1779) pag. LXX bis LXXI. 11 Hier liegt ein Mißverständnis Ebendorfers vor. Heinrich von Langenstein nennt als seine 105 1 Deutsche Reichstags-Akten XV.