223 erkrankt war, liess ihm der Erzbischof durch den Propst von Raudnitz mittheilen, dass er von der Minderung der Ehre der Jungfrau Maria1 ablassen möge, sonst müsse er fürchten, sich deren Unwillen zuzuziehen. Er scheint nach alle dem im Jahre 1388 gestorben zu sein. In der That lässt er sich nach diesem Jahre weder in den Registra decimarum, noch in den Erectionsbüchern nachweisen. Daher stammt denn auch jener Brief, den Adalbert an seinen Freund den Pfarrer von St. Martin geschrieben, nicht wie Jireček2 annimmt, aus dem letzten Jahr- zehent des vierzehnten Jahrhunderts, es ist durchaus unwahr- scheinlich, dass Adalbert, ganz abgesehen von dem, was oben gesagt ist, noch als Achtziger in die Fremde gezogen sei und sich in den brennenden Tagesfragen seiner Heimat geäussert habe. Richtiger hat daher Schulte 3 es unentschieden gelassen, ob dieser Brief aus der Zeit des Johann Očko oder seines Nachfolgers Johann von Jenzenstein stammt. §. 2. Die literarische Wirksamkeit des Adalbertus Ranconis. Dass Adalbert zu seiner Zeit und in seinem Vaterlande ein grosses Ansehen besessen habe und dass dasselbe über die Grenzen seines engeren Vaterlandes hinausreichte, dafür be- sitzen wir eine Reihe gewichtiger Zeugnisse. Schon jener Um- stand, den wir oben hervorgehoben, dass er als der erste unter den Tschechen das erste Amt an der Pariser Universität be- kleidete, hat seinem Namen hohen Ruhm verliehen. Wie drückt sich doch Stitný in seiner Schrift über den Ablass offenbar mit Rücksicht auf die Persönlichkeit des Ranconis aus: ,Wer sich die Würde eines Magisters der heiligen Schrift in Paris erwirbt, der hat weit höheren Ruhm, als jener, dem der heilige Vater aus besonderer Gnade die Ehre der Meisterschaft gibt. 4 Für Stitný hat nun die Persön- 1 Adalbert war Gegner des Festes Mariä Heimsuchung. Font. rer. Boh. I. 464. Auf das dort folgende Wunder, das der frömmelnde Biograph erzählt, ist natürlich kein Gewicht zu legen. Jireček, Avšak ne již v Praze . . . leč krome Prahy, snad ve Francii, wie überhaupt Jireček zu dieser Zeitbestimmung gekommen ist, hat er leider anzugeben vergessen. 3 Schulte, Canon. Handschriften a. a. O. pag. 46. 4 Ktož mistrovstvie svatého pisma dopracije se v Paříži . . . . větší má chválu, než ten, jemuž zvláští nějakú milostí otec svatý dá čest mistrovu.