158 auf Schmälerung ihrer Güter hinauslaufe und gegen ihre Freiheiten verstosse. Daher beschlossen sie, ihren königlichen Herrn mit demü- thigen Bitten zu bestürmen, und den König von Ungarn und Böhmen um seine Fürsprache anzugehen, und gaben sich gegenseitig, die Herren, Ritter und Bürger, das Wort, davon nicht abzulassen und sammt und sonders keine Mühen und Unkosten zu scheuen, Keiner den Andern zu verlassen, Keiner ohne den Andern etwas vorzuneh- men, bis die gemeinsame Sache zu einem würdigen Abschlusse ge- diehen sei. Diess gelobten sie Alle sammt und sonders so zu halten, bei ihrer Ehre und Treue 1). Diesen Beschlüssen wird alsbald Folge gegeben. Eine Gesandt- schaft geht nach Polen ab, und zugleich wenden sich die Stände an den König Wladislaw um Schutz und Fürsprache in ihrer Bedräng— niss. Sie führen ihm zu Gemüthe, welch’ eine bittre Enttäuschung sie betroffen habe , wie sie es vormals mit Freuden begrüsst haben, als sie unter seine und seines Bruders, ihres jetzigen Herrn, Regie- rung gekommen seien, da sie ja hoffen durften, dass ihnen unter dem Scepter eines so mächtigen und erlauchten Geschlechtes nichts Ubles widerfahren könne. Und nun sollen sie etwas erfahren, was weder ihnen noch jemals ihren Vorfahren begegnet sei. Sie weisen auf ihre bisherigen königlichen und fürstlichen Herrscher hin , und heben mit einem geringschätzigen Seitenblick auf den „Ritter“ Trezka hervor, dass es bei ihnen im Lande eine edle Ritterschaft gebe und manch altes Herrengeschlecht, ferner dass ihre Freiheiten denen der böh- mischen und mährischen Stände in keinerlei Weise nachstehen, end- lich dass in ihrem Fürstenthume von jeher der christliche Glaube herrschend gewesen sei, daher sie sich nicht einem Herrn unter- werfen wollen, dem christlicher Glaube und christliche Ordnungen ein Gräuel seien. Der König möge Fürsprache einlegen, auf dass ihre Ehre und Religion ungefährdet bleiben 2). 1) Original auf Papier im Troppauer Landesarchive. Der entsprechenden Anzah Siegel ist auch das Stadtsiegel beigedrückt. Diejenigen Herren, welche ihre eigenen Siegel nicht bei sich hatten, bedienten sich der ihrer Genossen, wie diess in der Urkunde ausdrücklich hemerkt wird. S. Beil. Il. — Dass die Bürger nicht gleich im Eingange der Urkunde angeführt werden, rüurt daher, weil daselbst von Pri- vilegien die Rede ist, die nur den Adel angingen. 2) Undatirtes Concept im Troppauer Landesarchive.