284 künfte des Dechantes verwendet; dabei schärfte man dem Dechant ein , er solle ja den unordentlichen Prediger in keiner Weise beun- ruhigen; dieser hingegen durfte ungestraft den Dechant öffentlich schmähen und ihm sogar drohen, dass er ihn vergiften werde ! Am 11. August 1589 beklagt das Consistorium in seiner an den Kaiser gerichteten Eingabe den Verfall der Disciplin unter dem utra- quistischen Klerus ; es gebe nur sehr wenige unverheirathete Priester im ganzen Königreiche Böhmen; die meisten seien in Irrleh- ren gerathen, vernachlässigen die kirchliche Liturgie, ja sie liessen sich zum Wucher und sogar zu- Sacrilegien herbei, um nur ihre Frauen und Kinder versorgen zu können. Insbesondere hatte Mat- thäus Beneschowský, der damalige Abt des Stiftes Emaus (na Slo- vanech) in Prag, durch seine Verheirathung ein böses Beispiel gege- ben ; er fuhr öffentlich mit seiner Frau herum, liess im Kloster selbst eine Kegelbahn, eine Schiessstätte und einen öffentlichen Weinschank einrichten, auf den Klostergütern liess er viele Waldungen ausroden, um das eingelöste Geld unnütz zu verschwenden; er vernachlässigte endlich auch den Gottesdienst im Emauser Stifte und gab überhaupt durch seine unkirchliche Lebensweise ein allgemeines Argerniss. Denn da er kurz zuvor sich der Partei sub utraque angeschlossen und dem Consistorium Obedienz gelobt hatte, so beriefen sich andere un- ordentliche Geistliche darauf, dass ja der Emauser Abt in Prag selbst ungestraft habe heirathen können; und die Folge davon war, dass sich abermals mehrere Geistliche verehelichten. Das Consisto- rium bittet daher den Kaiser, er möge den gegenwärtigen Emauser Abt gänzlich absetzen, gleichwie der Erzbischof den verheiratheten Abt von Kladrau deponirt habe. Das Consistorium erinnert den Kaiser endlich an das Unheil, welches durch die Verheirathung des Bischofes von Köln (Churfürst Gebhard im Jahre 1583) verursacht worden und beschwört denselben, dass er gegen den Abt von Emaus und andere verheirathete Priester bald eine wirksame Hilfe schaffe. Hierauf erliess Kaiser Rudolph II. in demselben Jahre (1589) einen strengen Befehl, es sollten aus allen Städten Böhmens die un- geweihten, unordentlichen und dem Consistorium unfolgsamen Geist- lichen alsbald entfernt werden; allein es achtete Niemand auf diesen kaiserlichen Befehl; die Städte Beraun, Tauss, Schüttenhofen, Nim- burg und Jaromèř weigerten sich auch jetzt, die ihnen vom Consi- storium confirmirten Pfarrer zu acceptiren, indem sie sich darauf aus-