24 poledne na druhý den [snad 3. května] a Pražané v pátek po sv. kříži [5. května].*) A téhož léta ve středu před sv. Žefií**) přijel kníže Karel Minsterberský do Uher na Budín. Na jitro pan Lev z Rožmitála, toho času nejvyšší purkrabie pražský, pan Vojtěch z Pernštejna, pan Jindřich Švihovský, pan Buštěhradský, pan Radslav Beřkovský, nejvyšší písař království českého, a tito měštané z Prahy: mistr Jan Pašek, Jan Karban, Jiřík Ježíšek, a duchovní římské strany: mistr Jan kanovník, Jan Žák kanovník a jiní dva kanovníky. A strany české: mistr Havel Cahera, administrátor pražský, mistr Matěj Korambus, kněz Jan Pípa, děkan z Králové Hradce, poslové z Plzně, a z Klatov Nikodem***) a jiní atd. V sobotu [13. května pak téhož léta předstaupili sau před J. M. Kskú, prve v pátek [12. května] jednomyslně radu učinivše. A pan Lev z poručení těch všech osob řeč jest učinil k králi Ludvíkovi na zámku Budíně, nejprve vzkazuje ode všeho království českého služby s mnohým pozdravením a poddanostmi J. M. Kské i královně Marii, žádajíc dlauhého a štastného panování. Přitom pak oznámil jest po tom mnohém vinšování králi Ludvíkovi i králové Marii, kterak v království českém všickni tři stavové na tom se snesli jednomyslně a z lásky k sobě přistúpivše úplně a docela oboje strana pod jednau zpúsobau stav panský, rytířský, městský atd. a stavové též pod obojí spúsobú, a to my tyto všecky osoby před V. M. Kskau svědčíme a konečně vyznáváme dobrovolně, že ti kteříž přijímají u nás tělo a krev boží pod obojí spůsobú jsau praví křestané a synové církve svaté a to činíce nejsú kacíři, nebo to činí z přikázání páně všickni světští i duchovní. Potom mistr Jan Pašek z Vratu mluvil: Tolikéž my také pravíme, milostivý králi, jakož dotekl vysoce pan Lev, že se jest to u nás v pravdě zběhlo, a v tom sme se snesli všickni stavové pod obojí spůsobau a to vyznáváme a svědčíme dobrovolně, že ti kteří u nás přijímají tělo boží pod jednú spůsobú jsau praví křestané a synové církve svaté a to činíce nebyli a nejsau kacíři, nebo to činí z víry pána Krista. A kněží tito svědčili Havel administrátor, Korambus, děkan hradecký, Jan Karban a jiní svrchu dotčení. A přitom jsú byli před J. K. Mtí tito páni: pan Jindřich Mezeříčský, pan Albrecht Šternbergk z Zelené Hory a pan Ondřej Trepka, hofmistr uherský, arcibiskup Ostřehomský a jiní páni mnozí uherští a jich služebníci a dvořané krále J. Mti a jiní dobří lidé. Přitom pan Lev při dokonání takového radostného poselství a potěšení, žádal jest J. K. Mti, aby ráčil oznámiti a jmenovati den jistý, neb pro krátkosť času nemohli se na to uraditi, aby jiné věci (jimž sau byli od stavuov poručeny) mohli J. M. Kské oznámiti, co by za dobré znáti měli, předkem J. M. Kské i toho království a tím aby J. M. Kská neráčil meškati, ale aby ráčil to k konci a k místu přivésti. A poněvadž v tom nemálo ale mnoho potěšení, dobrého J. M. Kské i obyvatelům v království záleží a svaté víře křestanské, obecné a stolice apoštolské, že by V. Mti předkové, císařové a králové čeští, o to stáli, usilujíce a že krve proléváním toho jsú dosíci nemohli ani k tomu přivésti s velikými ná- klady, což nyní bez práce a nákladuov V. K. Mti se jest sešlo, z čehož boha chváliti máme *) **) ***) drobností dosti zajímavých opominul, a pak datování i konec docela jest jiný, podávám odstavec ve znění plném. Bohužel jen, že zde právě neumělost přepisovatelova jest největší, tak že ně- kterým místům bez Bartoše téměř ani rozuměti nelze. U Bartoše stojí v pátek na den sv. Floriána. Ale toho roku bylo sv. Floriána ve čtvrtek. Bylo by 10. května. Palacký (V. 2, 488.) datoval ve středu po sv. Žofii, tedy 17. května, a tak se zde i potom o celý týden s rkp. rozchází. Taktéž poněkud i Bartoš (177). Plné jmeno: Hanuš Nikodem ze Schönthalu.