8 Zdeněk Tobolka. 5 25 Šesté prospěšná válka má mieti stálost, a kde již ta býti muože, ano lidem se styštie, a Vaše Jasnost již v léta vchází, v kterých bude potřebie odpo- činúti, a proto již žádnú mieru nerač mysliti k válkám, ale raději k úmluvám a ku poslušenstvie tvých hlav a starších, jenžť věrně radí etc. Páté, jestli válka o kalich, rač věděti, že Vaše Jasnost toho neprovede proti písmu všech svatých doctoruov a proti obyčeji všeho kře- sťanstva, aby na čásek Vaše Jasnost ten artikul provedla; potom kdy čas bude, sám padne; neb najprvé se modlíme v monstranci milému tělu i krvi Pána Krista pod suchú oběti, věříc silně, že jest tu živý pán Krystus pod 10 jednú spuosobú s tělem, s krví, s duší, s božstvím, s kostmi, i proto nebo muší s námi věřiti nebo k monstranci kalich přičiniti, a to jest blud. Druhé vieme, že pán Kristus dal jednú svým apoštolóm pod obojí spuosobú, řka jim: To čiňte [14.] na památku mého umučenie, totižto, posvěcujte. A proto kněží, biskupové i papež, nikdy nepřijímají pod obojí spuosobú, než když 15 mši slúží, ale jindy pod jednú jakožto lid obecní, a proto v tom křivdy žádné nečiní lidu. Třetie neb Pán Kristus sám ten týden po své smrti dával jest učedlníkóm v Emaus pod jednú spuosobú. Čtvrté pro mnohá nebezpečenstvie, ješto kněži husci, divné nové kalichy jednajíce, ještě tomu nemohú odolati puol mile s kalichem k nemocnému ani jeti na koni 20 ani na voze, ani pěšky nenie bezpečné etc. Páté neb mnozí sú, ješto vino pijí, hned vytrati, druzí rtuov nemají, a proto z kalicha píti nemohú, druzí rty ukřivené mají, a mnohé jiné příčiny jsú. Item dietkám dávánie také státi nemuož pro náramnú mrzkost, která se děje od dětí i od mater té převelebné svátosti. Šesté, jestli válka o kněžské zbožie. Jakož pán Zdeněk má Zelenú Horu, panstvie veliké, a Dobrohost Týn, a tak jiní páni; neb kněžské zbožie bylo náramně veliké v Čechách. Sám kostel svatého Václava, pocta arcibiskupstvie, k tomu měl jest viece nežli osmdesáte tisíc platu, vyše- hradský málo méně, co pak klášterové, a proto kněži byli jsú náramně 30 zpychali na své spasenie a na náboženstvie málo dbali. Nemilostivosti skrze lichvy domy pražské skuoro větší stranu k sobě platy zavazovali, zrádce, opilci, hráči, kostkáři, póhony nespravedlivé činíce z pravé bujnosti zlostmi mnohými a hřiechy, hněv božie na se shromažďujíce nerozumní, neumělí, jako byl pan Zdeněk1) Zajiec, který teprv abecedu se učil, jsa 35 volen arcibiskupem [15.] a Kaulet v kolebce na patriarstvie korunován; kanovníci, počnúce latině mluviti, neumějíc latinu dokonati, češtinú do- mluviti, netrpěliví, nezaplacujíce dluhu pravé služby božie, k které zavá- zani byli, kteří od šlépěji Pána Krista a starých svatých v smrdutý život daleko vpadše, v zlostech velikých chodili jsú, poklady veliké do truhel na lichvy shromažďujíce, nevěstkám, hudcóm a kajkléřóm zbožie pána Krista, které zbytkuov chudým mělo dáváno býti, rozmařujíce a krátce najposléz v močidlech všech mrzkostí a hřiechuov tápajíce. Pro zlé pří- 40 1) Má státi Zbyněk.