109 ten, so gebe ich selbschuldiger vnd burgen den juden volle kraft vnd macht, das sie mugen mit hulfe irer hern vnd eines iczlichen menschen, des sie geniesen mogen, vns vnd vnser lewte, vnßer guter vnd vnßer lewte guter, farende vnd vnfarende, wo die gelegen sein oder funden werden, vfezuhalden, hindern vnd pfenden, domit tun vnd lozsen gleicherweise, als ob es die juden derclaget vnd derteidingt heten mit allem recht, also lange, bis das wir sie beczalen gancz vnd gar, hawptgut vnd wucher, vnd alle scheden, die sie nemen von vnser nichtbeczalunge wegen, es were an botenlone noch reysen, oder wie der schade were, clein oder gros, den sie benenten mit iren slechten worten. Ouch gelobe wir die juden nicht czu vorweisen an keyn gewaldige hant mit anczal des geldes wider geistliches noch wereltliches gerichtes, sunder wir wollen vnd sollen die juden beczalen mit bereitem gelde, hawptgut vnd wucher, bey trewen vnd eren, als oben geschriben stet. Ouch ab vns die juden manen wurden vor nichthaldunge wegen, in welcher masze das gesche, dawider wollen wir nymer gereden noch tun bey trewen und eren. Were auch sach, das diser brif vorwarlost wurde mit schreiben oder mit vnordenlicher anhangunge der insigel, oder ob eyn insigel vorseret wurde, oder mer, das sal disem brive nicht schedlichen seyn vnd geloben denoch czu halden bey vnßen guten trewen vnd eren, als oben geschriben stet. — Czu vrkunde aller oben geschriben rede vnd artikel, das wir die halden wollen vnd sollen bey vnßen guten trewen vnd eren, so hab ich selbschuldiger vnd meyne burgen vnser eygen insigel gehangen an disen offen brif mit vnsen guten willen vnd wissen, der gegeben ist den freytage noch sende Urbanstage nach der geburt Cristi virczehen hundert jare vnd darnoch in dem achtezehenden jare. Anhangend 4 Siegel, von denen das des Schuldners die Umschrift HABART HABRLAND führt. Als Geschlechtszeichen erscheint im Siegel der Kopf eines Wildes mit einem stark entwickelten Geweih. Sonach dürfte die Ableitung des Namens Haberlant (Habrland) nicht in Beziehung zu einer Getreideart, sondern einer Wildart (habraz?, Steinbock?) zu suchen sein. Vgl. Sudeta, Zeitschrift für Vor- und Frühgeschichte, II. Jahrg., 3/4 Heft, „Der germanische Urwald“ von Dr. R. Much, S. 65 ff. Im übrigen vgl. über dieses weniger in Böhmen als vielmehr in Sachsen und Schlesien weitverzweigte Geschlecht: Hefner, „Stammbuch des Adels in Deutschland“, Bd. II, S. 86, und Siebmacher, „Wappenbuch des böhmischen Adels“, Bd. IV, S. 226 und Tafel 98. — Obiger Lehensinhaber von Dauberwitz wird 1434 als verstorben verzeichnet. Vgl. Urkunde vom 22. April 1437. Sein Schuldposten ist 1453 noch offen. Vgl. Brüxer Urkundenbuch, S. 126, 127. 208. 1418, Juni, 7, Prag. Der Magister Peschek wird als Altarist am Veitsaltare in Teplitz angestellt. Emler, Lib. conf. VII, 263. Anno quo supra [MCCCCXVIII"], die 7. Junii data est crida magistro Pessikoni, olim ministro capelle regalis Omnium Sanctorum in castro Pragensi ad altare s. Viti in monasterio sancti Johannis in Teplicz, per resignacionem Johannis vacante de consensu Zophie abbatisse, Bencze priorisse, Anne anti- que priorisse, Cuncze, Elzeze de Chodzow et tocius conuentus dicti monasterii, necnon Gablonczonis magistri ciuium, Hanussii judicis et juratorum omnium ibidem in Teplicz. Executor plebanus s. Marie in Teplicz. Magister Peschek wird 1416 als Schulrektor bei St. Egidii in Prag verzeichnet. Ebenda, VII, 213. 209. 1418, Aug., 9, Prag. Der Kleriker Johannes von Trebnitz wird als Altarist am Kreuzaltare bei St. Johann angestellt. Emler, Lib. conf. VII, 269. Anno quo supra [MCCCCXVIIIO], die 9. Augusti data est crida domino Johanni, clerico de Trzebe- nicz ad altare s. Crucis in monasterio s. Johannis in Teplicz, per liberam resignacionem domini Wenceslai,