z 267 stránek
Titul
I
II
III
IV
Obsah
V
VI
Předmluva
VII
VIII
Úvod
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
XXI
XXII
Edice
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
Chronologický přehled dopisů a listin
231
232
Rejstřík jmen
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
Opravy
245
Název:
M. Šimona Plachého z Třebnice Paměti Plzeňské : (z rukopisů, uschovaných v městském museu Plzeňském a král. českém zemském museu v Praze)
Autor:
Strnad, Josef
Rok vydání:
1883
Místo vydání:
Plzeň
Česká národní bibliografie:
Počet stran celkem:
267
Obsah:
- I: Titul
- V: Obsah
- VII: Předmluva
- IX: Úvod
- 1: Edice
- 231: Chronologický přehled dopisů a listin
- 233: Rejstřík jmen
- 245: Opravy
Strana 65
Spory náboženské v městě 1575—1579.
65
Jiřík Krumlovský, toho času konšelem jsa, na místo 1575
své leč milostivé vůli JMCské dosti učiní, dosednouti ne-
mohl, kterýž spravuje se oznámil, že nemíní od svého upu-
stiti a že jest sub utraque a ne Luterian, nebo Zvinglian, přijí-
majíc od řádného kněze v Starém městě Pražském.
Jiřík Reginovic též oznamoval, že na Boru 1) sub utra-
que přijímal. Joachim bradýř2) a Václav Kern též od sekty
své upustiti nechtěli, mnohými příčinami se vymlouvajíce.
Ale takových odpovědí jejich ouřad k sobě přijíti nechtěl,
nejsa úmyslu s nimi se o to potýkati, než raději skutečně
ruku nad milostivým poručením a vůlí JMCské držeti, čemuž
se skrze psaní také i uvolil i JMCské poníženě zakázal.
Po nedlouhém potom času byl jest od JMsti císaře
Maximiliana, slavné paměti, sněm obecný na hrad Pražský
rozepsán a položen, když o tom vůbec mezi lidmi promlou-
váno bylo, jakoby na témž sněmě také něco strany religii
se jednati a přednášeti mělo. Což purkmistr a radda zna-
menavše a na paměti majfíce], hned jsou vedle starobylého
obyčeje rychtáře [a] starší obecní, kterýchž čtyřimecítma
osob na místě vší obce pro volení osob, kt[eréž] by od té-
hož města na takový sněm vyslány býti měly], na rathouz
obeslali. A když z společného úřadu i také rychtáře a star-
ších obecních snešení dvě osoby, jedna z konšel a druhá
z starších obecních, vyvoleny byly, tu hned těm osobám
voleným v přítomnosti všeho plného počtu poručení se stalo
takové: Poněvadž se tomu srozumívá, že na tom sněmě ně-
jaké jednání a zmínky o religii budou, že se těm vyslaným
osobám od ouřadu, rychtáře a starších obecních na místě
vší obce přikazuje a poroučí, aby se jménem města Plzně
v nic nového nedávali, ale přišloliby k jaké zmínce strany
religii, aby všeho všudy zouplna a docela při starobylém,
církve svaté katolické a té obce, spůsobu zanechali a zůsta-
vili a, při tom podle znění privilegií, obyčejův a zvyklo stí
téhož města zachováni býti žádali, jakož se jest pak i tak
stalo, že ty vyslané osoby, zejmena Jan Kašparek a M.
Ondřej Blovský z Palatinu, když jsou Jich Milosti strana
pod obojí přijímajících mezi sebou na některých rozdílech
při sněmu býti počaly, vždyckny při straně JMstí pánův
1) Bor za Stříbrem.
2) Joachim Lofhogen, bradýř, jest úplné jméno jeho.
5