428 Stadt Prag und legte autoritativ fest, daß Bürger anderer Städte, welche mit der Stadt Prag nicht mitleiden, in derselben nicht als Bürger, sondern als Gäste, somit nicht nach Bürgerrecht, sondern nach Fremdenrecht zu behandeln sind. In dem Privileg vom 2. Jänner 1349 akzeptiert Karl IV. diesen Gedanken1): statuentes, ut omnes et sin- guli cives et mercatores aliarum civitatum, qui ad dictam civi- tatem nostram Pragensem veniunt et inibi manentes cum civibus non contribuunt nec alia subeunt universalia onera eidem in- cumbentia civitati, exnunc inantea non ut cives, sed ut hospites et advene reputentur et iure advenarum, non autem incolarum et civium perfruantur. Während sonst die Erwerbung des Bürger- rechtes und der Eigenschaft eines civis cum iure civili Voraussetzung des Gewerbebetriebes ist, wird hier schon derjenige, der die städtischen Steuern und Lasten mitträgt, auch wenn er das Bürgerrecht nicht formell erwirbt, des ius incolarum et civium im Handel teilhaftig.2) Durch diese königliche Verordnung schieden aus dem Kreise der den Prager Bürgern im Handel gleichgestellten Bürger der königlichen Städte Böh- mens und Mährens alle diejenigen aus, welche sich den städtischen Lasten in Prag nicht mitunterwarfen. Die Bestimmung war insbesondere gegen die fremden Händler gerichtet, welche in Prag Gewölbe und Keller mie teten, um in denselben ihre Einfuhrwaren zu verschleißen, die Lagerherren, wie sie in Wien und anderwärts, ležáci,3) wie sie in Prag heißen. Da die Klagen der Bürger über die Benachteiligung durch die Gäste nicht verstummten, so haben Richter und Schöffen der Prager Altstadt mit Rat der Altesten unter Berufung auf die zitierte königliche Ver- ordnung und auf die ausdrückliche Erlaubnis (mit urlaub, rat und geheise) des Königs eine Neuordnung des ganzen Komplexes des Fremdenrechtes unternommen, welche unter dem Datum des 5. Jänner 1) Čelakovský I, S. 86, Nr. 52. 2) Die Bürger und Inwohner, welch letztere hinsichtlich der Verpflichtungen, insbesondere hinsichtlich der Steuerlasten ersteren gleichgehalten und zu weilen auch als Bürger bezeichnet werden, genießen im Handel gleiches Recht. Vgl. Rößler I, LXXXIII—LXXXIX; S. 15, 68, 93. So in der Urk. K. Wladislaws vom 16. Juni 1497; in einer deutschen Übersetzung dieses Privilegs, welches einem Diplom Leopolds I. vom 18. Juli 1671 inseriert ist, heißen sie khauffmannsleschakhen. (Ab schriften dieser beiden Urkunden sind mir von Herrn Dr. J. Teige, Adjunkten des Prager städt. Arch., freundlichst zur Verfügung gestellt worden.) 3)