292 Dobrovský: Geschichte der Böhmischen 170/171 ist cztytel anstatt čtenář, historia ecclesiastica, kostelny wydo- pis, elementum, element, mit der beigefügten Erklärung : tocziss ziwel, firmamentum, firmament, tocziss twrdost oblohi nebeske, und bei obloha, tocziss koloswyet, diabolus, dias, traty für trwa- ti, torrens, bystrzyna, nrawy für mrawy, aequinoctium autum- nale, zymnye rownonoczstwy u. s. w. 21. Hodiny, d. i. horae, Tagzeiten, a) von der h. Jungfrau Maria, b) vom h. Geiste, c) vom Leiden Christi (kurss ot bo- zyeho vmuczenye), auf Pergamen in 4. in der öffentlichen Bi- bliothek.1 Darauf folgen noch d) die Passion nach dem Johannes, eine durch Citationen aus Vätern erweiterte Erzählung.2 e) Sta- bat mater, Stasse matka bozye. f) Ein ascetischer Tractat, wie unsre Handlungen beschaffen sein sollen (Kterak magy wssyecz- kerny skutky zpossobeny byty). Die Predigt z. B. soll man mit geneigtem Haupte und zugemachten Augen anhören. (spoklo- nyenu hlawu a zawrzyenyma oczyma). Da die Handschrift aus einem aufgehobenen Nonnenkloster herrührt, so mag dieß bloß die Nonnen angehen. g) Eine Auslegung des Vater unsers (Wy- klad paterze). h) Der Streit der Seele mit dem Leibe in Versen: Slyss yakz bylo niekdy wzaczno, Nycz by my nebylo praczno etc. Das erste Stück, nebst den sieben Freuden Mariä in Versen, fand ich auch in einem alten Psalter der Prager Domkirche auf Pergamen in 4.3 22. CHRISTLICHER UNTERRICHT,4 den der böhmische Edel- mann, Thomas von Sstitny (z Sstjtného), sonst auch von Za- smuk und Chotiemicz, für seine Kinder schrieb, auf Pergamen in Folio (155 Bl.) in der öffentlichen Bibliothek, vom J. 1376. Eine jüngere Abschrift führt Balbin (Boh. Doct. III. 115.) an, mit dem Beisatze: compositus an. 1412 et descriptus an. 1492. Ich untersuchte diese Handschrift, und fand, daß Balbin das Jahr 1412 deshalb unrecht angab, weil er 80 Jahre von 1492 abzog, die er von 1454, in welchem Jahre schon Mathias Czapek eine Abschrift machte, hätte abziehen sollen. Der letzte Abschreiber Wawra Giwian, Bürger zu Neuhaus, führt auch die Schlußformel der frühern Abschrift an, worin es heißt, das Buch habe vor 80 Jahren, von nun an (von 1454) zu 1 Tr Č 18. 2 Výklad umučení Páně. 3 PP 267 (nezvěstný od r. 1878). 4 Knížky šestery o obecných věcech křesťanských. — Vydal Karel Erben v Praze r. 1852. Jaromír 5 Tr Č 6.