124 Dr. Josef Teige: Velké Prahy (II. str. 4.b). Ty postoupilo Staré Město s polovicí rybníka Slatiňanského Novému v narovnání z 22. června 1448.13) 13) Unio seu liga Maioris et Nove Civitatum Pragensium. My Děpolt z Ryzmberka, pur- krabie hradu Pražského, mistr Jan Přibram, farář kostela sv. Jiljie v Starém a mistr Prokop z Plzně, farář kostela sv. Jindřicha v Novém Městech Pražských, vyznáváme tiemto listem obecně všady a předevšemi, jichž duojde, že jsúce voleni za mocné úmluvce a rozdielce mezi pány Staroměstskými i jich obcí z jedné a mezi pány Novoměstskými tudiež i jich obcí z strany druhé, vzavše od nich plnú moc pod jich ctí a vierú, kterúž jsú nám z obú stranú v ruce naše dobrovolně dali a slíbili, takovúto úmluvu a vyrčenie jsme mezi nimi vypověděli a tiemto listem vypoviedáme: Najprvé aby páni purgmistři i konšelé obú měst svrchupsaných i jich obce mezi sebú vespolek všichni pravú lásku, jednotu a svornost měli a v ní ústavně přebývali, pevně trvali i tu zachovali a držali bez všelikého přerušenie. A v tom aby všecky nelibosti, nechuti, potrže, úkory, hořkosti i protivenstvie, kteráž by koli a oč koli mezi nimi do tohoto času vznikla, buď to řečná nebo skutečná, aby všecka z srdcí vypuštěna i odpu- štěna byla, minula, přestala a jako umrtvena a udušena byla, tak aby sobě jich nikdy nevzpo- mínali ke zlému ani opakovali. Item aby oboji páni i obce najviece k té jednotě a svornosti upřimné veškeren zřetel měli a aby to zachováno bylo a trvalo mezi nimi bez úrazu stran i této úmluvy, a toho sobě snažně radni byli obojí a pomocni, a proto jedni druhé laskavě snášeli a sobě vespolek shovievali, jakožto na dobré přátely slušie a súsedy. Pakliby v tom ktokoliv z pánuov neb z obce kterého města chtěl tuto úmluvu a jednotu i svornost kterýmkoli obyčejem rušiti a bořiti, toho p. purgmistr a páni, každý v svém městě, nikoli trpěti nemají ani dopustiti, než k tomu sě i obec vždy držeti a táhnúti pod základem svrchupsaným, aby svornost a láska i jednota námi tuto vypovědiená a vyřčená bez všelikého přerušenie držána byla a trvala tak a v těch mierách, jakož sě nahoře i dole píše. Dále vypoviedáme, aby páni oboji i obce v svých práviech, zvláště v starodávních, stáli, trvali i obývali bez překážky strany druhé a proti právóm jedni druhých nikoli aby ne- vytrhali ani vyrazovali. Item což by mezi sebú měli říditi nebo pósobiti k obecnému obojich dobrému, aby sobě toho snažně i společně za jeden člověk pomáhali a jedni druhých v ta- kových věcech nikoli neopúštěli. Item což by koli bylo k hanbě neb ke škodě jedněch, aby sě druzí tomu nedívali, ale v tom jedni druhé jako sami sě řečí i skutkem zastávali a jim toho věrně radni byli a pomocni. Item pilně jest vyrčeno, aby oboji páni i obce lidí zlých, neřád- ných i nepočestných, jimiž obecné dobré velice sě hanbí i hyne, nikoli mezi sebú netrpěli, ale je od sebe hnali a tresktali. A když jedni je z sebe vyženú anebo kteří sami by od jedněch pro neřád vyšli, aby jich druzí mezi sě o vešvět nepřijímali ani mezi sebú trpěli. A cožkoli zlého, neřádného i protibožného v své obci jedni stavie, aby druzí též ihned v své obci sta- vovali a stavovati i zapoviedati byli dlužni. Item aby tyto všecky věci svrchupsané lepší pevností stálejie a trvalejie v celosti za- chovávány byly, páni Staroměstští z své dobré vuole, z pravé lásky, ne z práva ani z připu- zenie, ale dobrovolně k našemu návodu postúpili sú pánóm Novoměstským i skutečně postu- pují vsi Letňan s platem a lidmi kmetcími i se všemi užitky k držení jich obce a požívání i s panstvím, sobě k té vsi Letňanóm ani své obci práva ani které vlastnosti nic nepozuosta- vujíc, a k tomu rybníka Slatinského polovici pravú, jakožto k rovnému mezi sě rozdielu i ná- kladu mají oboji požívati i jednostajně sobě hájiti toho, mají radni a pomocni býti. Pak my smlúvce nadepsaní mocí nám v tom od obojich danú toho pánuov Staroměstských k ruce pánuov Novoměstských potvrzujem a ves Letňany k jich držení a rybník Slatinský k společ- nému obojich a rovnému požívání přiřiekáme, s polovicí však nákladuov každé strany bez překážky jedněch druhým i odporu všelikého. Item vypoviedáme také: Jestliže by ktokoli buď v Starém nebo Novém Městě i také jinde okolo Prahy co držal, ježto by zápisem ciesařovy milosti nebo jiným obyčejem spra vedlivým práva k tomu řádného neměl, kteréhož by práva, což takového drženie sě do- týče, v Starém Městě pány toho města a v Novém též pány jich nebylo pochváleno, toho sobě oboji aby dobývati a k sobě obrátiti radni byli a pomocni. A což by tak rovnými