345 chází od Husa. Viz co o listech takových řečeno výše pod XII, 6. Dále uvádí Jungmann v Literatuře: 7. Některé tisky prací Husových bez roku a bez místa ve fol., totiž: a) Traktát o poznání a milování boha (str. 96 č. 608, 1); b) O pravé povinnosti člověka (str. 110, č. 873, b); c) O jednotě církve (str. 96, č. 608, m) a j. v. Kde Jungmann tyto tisky viděl, nepraví; v Mus. a v cís. bibl. jich není. 8. V jednom rkp. bibliotéky Olomúcké, č. 5: „Výklad na první epištolu sv. Petra,“ a „Výklad na druhé boží přiká- zaní“ (str. 106, č. 812, a). 9. Kázaní o vysvětlení víry, o pánu bohu a o sv. Tro- jici (str. 108, č. 841, c). 10. Dobrovský nalezl v Staré Boleslavi rkp. z r. 1515, jenž obsahuje „List odvolání, lat. appellatio, od papeže k nejvyššímu sudímu. (Dobr. Lit. I, 135.) 11. Václav Šturm ve „Srovnání víry a učení bratří star- ších“ atd., tišt. v Holomouci 1582, na str. 377 jmenuje list veliký pod pečetí všeho sboru mistrovského, a před dvěma písaři obecníma učiněný, jichž jest M. Jan Hus na svědectví žádal a zavolal, a před nimi přede všemi víru svou vyznával. Dále praví, že jim podal svou rukou napsané víry na listu poselacím ke dvoru papežovu, vyznávaje atd. (Jgm. str. 69, čl. 135, b.) 12. V Postille, večtení 20 (II, 132) přivodí Hus počátky tří svých písní, ježto se zpívaly v Betlémě. Jedna jich: „Jezu Kriste, štědrý kněže,“ zachovala se potud; ostatní dvě, tohoto počátku: „Vstal jest bóh z mrtvých svú mocí“ atd., pak: „Navštěv nás, Kriste, žádúcí“ atd. nyní se pohřešují. Také v listech svých zmiňuje se o dvou písních, které složil: jednu jich poslal nějakým pannám klášterským, aby ji zpívaly na nešpoře panen svatých (III. 270, ř. 19), a druhou z vězení panu Jindřichovi Škopkovi (III, 281). Na konec budiž ještě také doloženo, co známý mnich Kříž z Telče rukou svou poznamenal na malém lístku, jenž se nalézá v rkp. cís. veř. bibl. v Praze I, G 11 mezi listy 104—105, v slova tato: „Anno domini 1416 (sic) currente, in die sanctae Agnetis, 22