Concils von Constanz und der höhmischen Revolution das deutsche Reich einen gewaltsamen Ausbruch des Hasses der Laien gegen die Geistlichen erblickt hätte. Die unnatürliche Ausdehnung der geist- lichen Herrschaft in Deutschland wäre dann — kaum zum Unglücke der Nation und des Reiches — schon im XV. Jabrhunderte durch eine vielleicht blutige Reaction der Laien eingeschränkt worden. Glücklicherweise gab es in Deutschland zu viele und zu verschiedene Mittelpuncte des politischen und kirchlichen Lebens, als dass sich so leicht der Herd einer das Ganze überwältigenden Revolution hätte bilden können. Anders war dies in dem Königreiche Böhmen, dessen Hauptstadt seit 1347 auch der Sitz des deutschen Königthums geworden war. Die heutigen Böhmen, welche sich so sehr gegen das Concentrationsystem ereifern, wollen sich in der Regel nicht erinnern, dass dasselbe von den Premysliden ausgegangen ist, welche aus den verschiedenen Stammesfürstenthümern Ein Herzogthum machten. Seit aber aus dicsem ein Königthum entstanden war, ver- drängte Prag die übrigen böhmischen Städte so auffallend, dass von diesen im Vergleiche zur Hauptstadt gar nicht die Rede war, abgesehen davon, dass der Slave ohnehin kein Bürgerthum kannte, die Organisation dieses Standes mit hesonderen Vorrechten der Ein- wanderung der Deutschen überlassen hlieb. Als nun Karl IV., unter welchem Prag wurde, was einst Rom und Constantinopel gewesen 1), den Hradschin in eine geistliche Burg — eine Art mons clericorum umschuf, wo allein 300 Geistliche den Gottesdienst in der Kathedrale besorgten; als er in der Altstadt, wo der deutsche Kaufmannsstand das Uebergewicht hatte, die Universität gründete, welche der Anzichungspunct für Tausende und abermal Tausende von Fremden ward und blieb, für den čechi- schen Gewerbsmann die Neustadt anlegte, so war es ganz natürlich, dass diejenige Richtung, welche in Prag den Ton angab, ihren Nach- hall im ganzen Lande fand. Das gilt aber im Guten wie im Bösen und erklärt vorläufig, dass, wenn in Prag revolutionäre oder überhaupt gewaltsame Bewegungen stattfanden, diese sich sehr bald über das flache Land verbreiteten. Nun waren aber nicht von Einer, sondern von mehreren Seiten und zwar zugleich vom Auslande wie vom Inlande Symptome folgen- 1) Heinr. von Diessenhofen.