67 sondern durch alle möglichen Mittel seine Unschuld zu erweisen gewillt war. Allein das Hauptargument, dass er zwar selbst gekom- men wäre, wenn ihn nicht seine Capitalfeindschaften abgehalten hätten, entbehrte einfach dadurch, dass er nicht kam, des Nach- druckes, da Niemand gezwungen werden konnte, die Wahrheit dieses Vorhabens zu glauben und die Capitalfeindschaften, welche doch zunächst in der Vertreibung der deutschen Magister und Studenten (1409) beruhten, nicht gerade für ihn sprachen. Er habe, hiess es wei- ter, nicht freventlich (contumaciter) den Bann verachtet, sondern in der Hoffnung eines guten Ausganges sich den kirchlichen Verrichtungen — unterzogen. Allein gerade das letztere galt nach dem Kirchenrechte vor Allem als unrecht, ja als der schlagendste Gegenbeweis dessen, was er beweisen wollte und was er zu beweisen hatte, seiner kirch- lichen Gesinnung und seines Gehorsames. Hus versichert ferner, er sei immer bereit gewesen, in Bezug auf den Glauben Rechenschaft abzulegen, da Erzbischof Sbinco, (1411) vor dem Könige, dem Patriarchen von Antiochia, dem Bischofe von Olmütz, dem Churfürsten Friedrich von Sachsen, dem Herzoge Stibor von Siebenbürgen, Gesandten König Sigmund's, vor der Universität der Magister und Scolaren von Prag, die dazu berufen wurden, vor vielen Baronen, Rittern und Junkern (clientibus), vor den Consuln und Bürgern der Pragerstädte am königlichen Hofe erkannt habe, dass ihm von keiner Häresie im Königreiche Böhmen etwas bekannt sei, was dann aufgezeichnet, öffentlich verlesen und von den Anwesenden unterschrieben wurde. Er (Hus) sei mit Sbinco voll- ständig vereinbart worden, dieser aber habe nach dem Befehle (ex edicto) des königlichen Rathes an den Papst schreiben müssen, dass er in Hus keinen Irrthum oder Häresie gefunden habe und den Papst bitte, er möge von der persönlichen Citation abstehen und dem Hus die Absolution gewähren. Allein mit welcher Stirne konnten denn Huss und seine Anhänger den Erzbischof Sbinco anführen, welcher durch den König und dessen Räthe erst zur Aufgebung des rechtmässigen Papstes Gregor, dann zur Eingehung des Vertrages von 1411 gezwungen worden war, der sich endlich aus Böhmen geflüchtet hatte und den Hus und die Seinen nach allen Kräften verächtlich gemacht und in den Augen des Volkes herabgesetzt hatten ? Konnte Hus glauben, dass, weil man in Böhmen mit Erklärungen Komödie spielte, die doch nur die wahre Sachlage H *