60 des weltlichen Herrschers. unparteiische Gerechtsame, zu vergessen. Die Husiten, welche diese schwache Seite des unfähigen Fürsten wohl kannten und in ihrer Weise auszubeuten suchten, handelten ganz in ihrem Vortheile, als sie als sicherstes Mittel, den Frieden herzustellen, dem Könige eine Aufgabe zuwandten, welche dem Papste, dem Erz- bischofe, einem Concil der Natur der Sache nach zukam. Uns klingt es nach dem, was bereits vorgegangen war, fast unglaublich und wie Ironie, dass man im Ernste rathen konnte, um den Frieden herzustel- len. solle der König die Simonie, Ehebrüche, Hurerei, den Überfluss an weltlichen Dingen und die weltliche Herrschaft des Clerus aus- rotten, dann werde der Frieden und der gute Ruf im Känigreiche zurückkehren; weil aber M. Hus durch seine Predigten dacan arbei- tele, diese evangelische Einrichtung im Königreiche einzuführen, so solle man ihm und den Seinigen eine Frist zur Verantwortung ein- räumen: jedenfalls müsse der Frieden nach der Anordaung Christi dem blos weltlichen Frieden vorgezogen werden; wenn jener beob- achtel würde, werde auch die falsche Nachrede dem Königreiche Böhmen nicht schaden. Ich weiss nicht, ob diese Aufrichtigkeit über die Intentionen des Hus nicht demjenigen am meisten schadete. für welchen der Rathschlag stattfand. Natürlich sahen diejenigen, anf deren Beraubung, offen gestanden, die Predigten des Hus gerichtel waren. in ihm von nun an ihren grimmigsten Gegner, gegen welchen um so weniger Schonung am Platze war, als ja die Jahre 1411-12 hinlänglich gezeigt hatten, dass mit diesem neuen Evangelium die grössten Gewaltthaten sich vereinbarten. Nicht minder lehrreich war, was Jessenitz bei dieser Gelegenheit aussprach. Er läugnete, dass der Papsl Nachfolger Petri sei. Man habe sich den Sentenzen der Päpste nur zu unterwersen, in wieferne sie mil der heiligen Schrift über- einstimmten. Er unterschied auf das Bestimmteste einen evangeli- schen Clerus von dem katholischen; er gab zu, dass der Zwist unter dem Clerus von der evangelischen Predigt herrühre, durch welche die Schismatiker und Häretiker in Gottes Kirche überwiesen würden, insbesondere aber vom römischen Hofe, von Simonie, Wohl- leben und Geiz, die wahren Ursachen des Zwiespaltes unter dem böhmischen Clerus seten. Würden diese ausgerotlet, su werde auch Friede und Eintracht im Clerus wieder hergestellt. Diese müssten aber nicht rom evangelischen Clerus, sondern auch von der Laiengewalt ausgerottet werden.