VII z XV stol. (č. 29), z Sázavského bibli t. zv. Hodějovskou z téhož věku (č. 30), od křižovníků s červenou hvězdou všelijak zajímavou Rokyca- novu Postillu z r. 1671 (č. 111), od řeholních kanovníků na Karlově česká Gesta Romanorum z XV stol. (č. 258), od pavlánů v Obořišti Všehrdovy Knihy z r. 1517 (č. 109), od kapucínů Novoměstských u sv. Josefa nádherně upravený kodex Řečí mudrců v překladu Jana Cešky z r. 1562 (č. 57). Vzpomeneme-li na veliký počet kodexů latinských, jež nás došly od augustiniánů Třebonských a Borovanských, divíme se tomu zajisté, že tabulka naše tak málo rukopisů českých vykazuje z obou těchto klášterů. Však non multa sed multum znamenají tyto kodexy: 60 (Husova Postilla nedělní XV stol.), jež dostala se k nám z Borovan, 250 (Hymnář latinsko-český Jana z Domašína z r. 1429) a 280 (Kato, Podkoní a žák, Smil Flaška a j. z r. 1409), kteréž dva pocházejí z Třeboně. Jako z těchto dvou klášterů tak nepatrný jest počet českých ruko- pisů pošlých z kláštera benediktinek u sv. Jiří. Z šesti vynikají pouze dva: skvostnými miniaturami a zlacenými iniciálkami ozdobené Modlitby z poč. XVI stol. (č. 290) a jiné modlitby z XVII stol. (č. 368) spíše vazbou než obsahem zajímavé. Z těch prvé teprv r. 1575 byly pro klášter koupeny, při druhých ani provenience není bezpečná. Z ostatních tří klášterů ženských (Doksanského, sv. Anny a sv. Anežky v Praze) pouze rukopisná pozůstalost dominikánek u sv. Anny aspoň počtem po- někud vyniká. Končíce výklad provenienční tabulky rukopisů českých z klášterů pošlých poznamenáváme, že tři čísla při klášteře hybernském, otazníkem opatřená s týmž znaménkem objevují se též při nové knihovně Karolinské, poněvadž nelze určiti, odkud tyto kodexy staré knihovny Sternberské stejným dílem klášteru i Karolinu odkázané k nám se dostaly.6) Ze čtyř rukopisů českých, jež bývaly někdy v arcibiskupském semináři Pražském, vytýkám toliko bibli t. zv. Dlouhoveskou z r. 1475 (č. 38), z pěti pak, jež se k nám z různých sborů literátských dostaly, vynikají tyto tři: 39 krásný kancionál rorátní XVI stol. literátů Kouřimských, dále 66 a 67 dva nádherné graduály téhož věku, prvý literátů u sv. Havla v Praze, druhý literátů Českobrodských. Z bibliotheky hrabat Kinských zvláštní zmínky jsou hodny 411 pěkný přepis druhé recense Všehrdových knih z r. 1515, 412 autograf Březanova Života Viléma z Rožmberka z let 1611—12, konečně 417 přepis knihy Tovačovské z XVI stol. Rukopisů v bibliothece samé od úředníků psaných zde nevytýkám, ač zajisté vši chvály jest hodna práce ta, pokud jí buď setlelé neb těžko přístupné originály se nahrazují; za to se zvláštní chloubou připomínám dva ko- dexy české (129 Passionál z r. 1395 a 281—282 Historii Bratří Českých), jichž bibliothekářům našim během časů koupí získati se poštěstilo. Nepříliš četné jsou rukopisné dary české, ale velmi vzácné některé z nich. Vytýkám jich zde pět. Nejcennějšího daru zajisté dostalo se nám odevzdáním Bible české hlaholským písmem r. 1416 napsané (č. 1) v majetek ústavu od H. Kurze, opata kláštera Vyšňobrodského. Skvostné jsou dva umělecky vyzdobené graduály, prvý Malostranský z r. 1572 (č. 3) darovaný od magistrátu Menšího Města Pražského, druhý, jak se 6) Srovn. Hanslík: Gesch. u. Beschr. d. Prager Univ.-Bibl. str. 61. Proto kodexy ty v hořejší tabulce jen jednou a to při klášterních se počítají.