70 písař v něm starších tvarů jazyka dosti pečlivě šetřil a jich za později běžné nezaměňoval. (Goll.) (K rukopisu tomuto jest přidán ještě opis Chelčického „Výkladu řeči sv. Jana, miláčka Jezu Kristova“, z r. 1597 [viz o něm Vlč. I. 186 až 187.]). 4. Rukopis knih. univ. v Praze z konce 16. stol., 17 B2, fol. Na přední desce jest vytlačen uprostřed obraz ukřižovaného Spasitele, pod tím nápis: „Kaupeni ste za velikau mzdu“, doleji vročení 1598. Nad obrazem Kristovým čteme: „Kazani M. Jana Rokicana.“ Před vlastní postillou jest 5 listů, na nichž jsou napsána nějaká kázání, jichž počátek schází. Rokycanova postilla začíná se teprve na listě 7. Psána jest sice čitelně, ale nikoliv ozdobně, písmem ležatým. Uvod zní: „Začínají se vejkladové přes celý rok od slavné paměti Mistra Jana Rokycana, Arcibiskupa Pražského, vydaní, na Euangelia, kteráž ve dny nedělní se čítávají ...“ Kdežto v rukopise Pretoriově jsou obsaženy též příslušné perikopy, v tomto rukopise čteme z nich pouze slova počátečná, k tomu připojeno „etc.", a hned pak počíná se výklad. Ve výkladech čteme týž text jako v rukopise Pretoriově, jen s tím rozdílem, že písař starší formy jazykové přioděl často rouchem novějším. (Srovn. Goll.) V jiných rukopisech setkáváme se s textem i co do slohu s větší nebo menší volností přepracovaným a mimo to všelikými delšími nebo kratšími dodatky rozšířeným. (Srovn. Goll.) Jsou to: 5. Rukopis knih. univ. v Praze 17 C33, v 17. stol. ze star- šího neznámého rukopisu (1581) přepsaný. Na prvních listech čteme tento titul a úvod: „Postilla česká, to jest jinak výklady při slavnostech výročních i také na každau neděli, kteréž se v shro- máždění církevním na týž neděle i slavnosti a i tolikéž svátky čísti mohú. A to zejména M. Jana Rokycana, dobré a svaté pa- měti. Spravená skrze usilování Pana Havla Beznati- ckého“ (u Jungm.: Bernartického), „měštěnína Starého Města Praž- ského . . .“ „Léta páně 1581“. V rukopise tomto jest zpráva o smrti a pohřbu M. Jana Rokycany, o jeho pochování v chrámě Týnském, o smrti krále Jiřího a o jeho pohřbení v chrámě sv. Víta, které bylo spojeno s překážkami. Písař století 17. opsal též předmluvu k čtenáři, datovanou r. 1581, a připojil poznámku: „A nyní do- konáno tu sobotu před očišťováním drahé Panny Marie a jinak Hromic v 11 hod. 21. dne měsíce aunora L. P. 1671.“ Týž písař přepsal také