z 333 stránek
Titul
Ia
Ib
Ic
Id
Ie
Prameny
I
II
Úvod
III
IV
V
VI
Edice
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
Doslov
307
308
Rejstřík
309
310
Rejstřík jmen
311
312
313
314
Obsah
315
316
317
318
Obsah Rokycana
319
320
321
322
Název:
České postilly : studie literárně a kulturně historická
Autor:
Hrubý, Hynek
Rok vydání:
1901
Místo vydání:
Praha
Česká národní bibliografie:
Počet stran celkem:
333
Obsah:
- Ia: Titul
- I: Prameny
- III: Úvod
- 1: Edice
- 307: Doslov
- 309: Rejstřík
- 311: Rejstřík jmen
- 315: Obsah
- 319: Obsah Rokycana
Strana 196
196
znaky jejich kázání. Hlavním základem jejich výkladů byla morálka.
Nebyli však oblíbeni u lidu, neboť mluvili většinou jen k učenému
posluchačstvu.
V protestantském Německu nastala pro kazatelství lepší
doba v posledních desítiletích století 17., zvláště působením Spene-
rovým. Spenerovy hlavní požadavky byly, aby byla kázání biblická,
netoliko co do látky, ale i co do formy, aby se ukázalo, jak se pravdy
v textě obsažené dá užiti k užitku posluchačstva, aby se kazatel řídil
potřebami svých posluchačův, a aby měl zřetel více k nevzdělaným,
kterých je více než učených. Vliv Spenerův byl veliký, zvláště když
theologické učení na universitách se zlepšilo.
To jest všeobecný ráz kazatelství 17. století. (Dle Rotha.)
Též v českém kazatelství té doby dogmatika a polemika
jest základem kázání. Jest to odkaz z 16. století. Vypovídáním nekato-
líků po bitvě bělohorské se polemika ještě více přiostřila. Protireformace
katolická byla zahájena. Nastalo též ničení knih nekatolických, zvláště
náboženských. Na př. dne 5. ledna 1626 byl poslán od nejvyšších
úředníků zemských Janu z Tulechova, J. M. C. rychtáři, přípis do
Kutné Hory, v němž se mu poroučí, aby se pátralo po kacířských
knihách, zvláště po nekatolických biblích, postillách, kancionalech
pikartských, žalmech a pod., a aby majetníkům takových knih kázal
je přinášeti na rathouz a odváděti patribus S. J. (Č Č M. 1893
str. 268.)
Tou dobou mizely ovšem postilly nekatolické, za to katolické se
množily. Mnoho nekatolických knih českých bylo v té době vytištěno
v cizině, v Německu, kamž se uchýlili mnozí čeští exulanti.
Podáme ukázky nejlepších českých postill nekatolických, které
vyšly před dobou pronásledování ve stol. 17., a které vyšly
v době pronásledování u exulantů; pak počneme probírati po-
stilly protireformační, katolické.
Z kazatelů evangelických století 17. před r. 1620 vyniká zvláště
Václav Slovacius Turnovský. Byl vychován v nauce Lutherově
a skládal spisy ve smyslu Lutherově. († 1616.) (Jir. II, 233.) (Jg. 216.)
Jeho činnost literarní byla veliká. Vydal mimo mnohá kázání výklad
celé bible — práce to důkladná, obrovská.
Postilly Slovaciovy:
1. Díl postní vejkladův řečí celoročních, vzatých
s písem zákona obojího, Starého i Nového, činěných od kněze Vácslava
Slovacya, správce církve Páně v městě Rožďalovicích . . . Vytištěný
v impressí urozeného Pána pana Henyka z Waldštejna na zámku Do-