Strana 114
114
shodami s jinými spisy Husovými, zvláště s Výkladem, a jeho dů-
vodům možno přisvědčit. To zejména, vztáhneme-li na spisek, jak
toho žádá znění tohoto svědectví, citát, uváděný v 2. recensi, nám
známé jediné ze vzdělání táborského, P. Bydžovským Smetanou z Hu-
sovy knížky, v kteréž votázky na dítě činí. Dvojí otázku, uváděnou
jím, pokládá Hav. sotva správně za práci samostatnou, kterou nazývá
Dvojotázkou o přijímání (rozbor 52—6, F 63 č. 40 f) a otiskuje podle
dvojího znění ještě ze stol. Husova (184—5). Osamostatněla ovšem
nepochybně, a to asi proto, že jí užíváno při přípravě dětí k přijímání.
6. Čas vzniku možno s Hav. 49—51 odhadnouti přibližně na 1412
až 1414.
1. Rukopisy: 1. 4557. 211—5.
2. Vyšší Brod 59. 30' a d. (Xenia Bernardina II, 2, 260;
r. 1928, kdy jsem ho tam hledal, byl ztracen).
3. Roudn. VI F g 60. 100'—3 (zpracování táborské).
8. Vydal: Palacký Doc. 703—7 (z ruk. 1).
Havelka 177—84 (z ruk. 1), 188—91 (z ruk. 3) se snímky.
9. Přeložil J. Th. Müller, Dt. Katechismen der böhm. Brüder (1887)
91—4 (z ruk. 1).
lat. zpracování v 1. části Tractatus de fide catholica
(pravděpodobně Mik. Drážďanského) otiskl Hav. 192
až 205.
10. Literatura: F 39—40 č. 18, Ný 472—3 a hlavně Hav., u něhož
23—31 přehled literatury.
Dodatek. Otázka o živém chlebě. S tímto názvem ot. Hav.
185 jako samostatné sepsání citát Pav. Bydžovského z Husa, jenž, jak
dí, v jedněch svých knihách napsal, otázku čině a řka: Prosím Tebe,
proč jest P. Kristus v šesté kap. sv. Jana jedenáctekrát živým chlebem
se jmenoval? Avšak Hav. 57 sám zjistil, že zcela tak hovoří Hus v de
corp. Christi (č. 63, ed. F. 5). I myslí Bydžovský zřejmě tento spisek
Husův, jak se k tomuto výkladu kloní Hav. sám.
19. Jádro učení křesťanského.
1. Název dal spisku E a vžil se. V ruk. 3 zní: Otázky i odpovědi
pravého křesťana o božských mocech, v ruk. 4: O poznání P. Boha.
2. Obsahuje jednak výklad o Bohu, Kristu a církvi podle Vý-
kladu viery, jednak katechismové částky: o 5 smyslech, 7 darech
Ducha sv., 7 milosrdenství tělesných a duchovních, 8 blahoslaven-
stvích, 7 smrtelných hříších a 6 hříších z povolení a 3 částech pokání.
4. Inc. Buoh jest dobré X po smrti u věčné radosti. Amen.
5. Původství Husovo není dosvědčeno ruk., plyne však téměř
s jistotou z toho, že 1. část spisku je namnoze doslovně vzata z Vý-
kladu viery. Také souvislost s Abecedou (č. 1) a dopsání Jádra v Ústí
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139