548 kterak oni v pořádek cechu svého přijíti a živ- nosti vísti anebo řemesla, kterému se naučil, jemu provozovati nedají; nemajíce k tomu žádné slušné příčiny, proč by mu toho brániti a tak jej o živnost strojití měli, poněvadž ji- stoty poctivé svého zachování má odtud, kde jest rodilý, i také odtud, kde se řemeslu tomu pořádně učil, totiž od pánuov řezníkuov No- vého Města Pražského. I zde mezi nimi jsúc mnoho časuov, že se dobře choval a chová po- dnes bez úhony, a oni páni řezníci tím řeme- slem jej sami od několika let mezi sebú fe- drovali a žádné mu viny, dokud jim slúžil, nedávali, až teď teprva, když by chtěl sám k své ruce řemeslo provoditi a živnost vísti, ježto pan purgmistr a páni, vidúce jeho po- ctivé zachování, proto jsú jemu práva měst- ského a v této obci bytu i živnosti popřáli a jej přijali. Na to dal čísti jméno i přijetí své v matrice města našeho žádaje, aby od pánuov řezníkuov přes to nebyl tak sužován, než aby jemu oni podle zachování jeho i také práva měst- ského užívání řemeslo, kterémuž se spolu s nimi vyučil, dělati přáli v cech i pořádek svuoj jako zachovalého jej přijali; položiv při tom listy zachování i vyučení svého proti nim i ji- ných svých spravedlivosti ku právu a je pře- čísti dav, vedle toho žádal za spravedlivé opa- tření. — Proti tomu od starších cechu řezni- ckého jest mluveno, že oni o vyučení jeho S ním na žádném odporu nejsou, ani o zacho- vání, to které ukazuje (jehož datum léta 1539) ; než z příčin těchto v svuoj cech a pořádek jeho přijíti nechtějí, že jest on nepořádně a potutedlně v stav manželský vstúpil a osobu podezřelou sobě za manželku vzal pokoutně, i prve se s ní skutku dopustil, než k stvrzení přišlo; a potom když jim polívku dáti chtěl podle pořádku jich, že se v to sám dobrovolně uvolil, bude-li to vskutku nalezeno při něm aneb manželce jeho, aby prve obtížena byla, než by slušelo, že jich za cech žádati nechce. Pak poněvadž se jest to již našlo, tehdy že on jich. prázen býti má, a oni že bez pánuov E. XIV. Zprávy o statcích venkovských z archivu města Prahy: řezníkuov Pražských, jakožto vrchnosti cechu svého, přijíti jeho nemohou, aniž ti listové jeho na škodu jim a jemu ku prospěchu býti ne- mají, neb on již s tou manželkou byl tehdy, když jest. datum zachovacího listu jeho, a proto ten list sobě zjednal, neb věděl, že se na něho pro tento nepořad bude těžkost valiti. Protož jemu to vysvědčení o předešlém zachování jeho platnosti v této při nésti nemuože, zvláště přes takové jeho uvolení. A poněvadž pan purg- mistr. s pány při každém usazení cechmistrů a starších toho řemesla k tomu vysílajíce z prostředka svého je napomínají, aby dobré zvelebovali a zlé i neřády kazili, jak pak jsú to při tomto Adamovi seznali, hned jsú ho mezi sebú jmíti nechtěli. Kterak se jest pak v to manželstvo sešel, světle-li či pokoutně, na to svědomí Matouše Sloupa a manželky je- ho, Marka a manželky jeho i jiných pořad, kteráž VMtem vypsaná posíláme; k tomu mlu- více, ačkoli Sloupova toho, což jest prve mlu- vila a čeho jest vědoma, svým svědomím ne- dokládá, však se to ukáže jinými svědky, že jest toho neřádu byla dobře vědoma; davše na to čísti svědomí Barbory Svalové a jiných po- řad vypsaných, pravíce, že se zachování jeho odtud nalézá. Neb kdyby on se tak choval jako jiní chvalitebně a neuspíšil takovým ne- pořadem, chtěli by jej přijíti jako jiného za- chovalého; dále mluvíce, že jest v to manžel- ství, učiniv ten nepořad, z mušemí a přinucení rychtářova, jsúc od něho k tomu zavázán, ve- šel. Neb kdy jest u Jana Hrubše čeledínem byl, a již tehdy při té osobě ten nepořad se shledal, tu jest rychtář po něm šel a jej k tmou, aby se s ní oddal, mocí svú přivedl, a to se ukázati muože, že sú mu pak žádné viny prve z. jeho nezachování nedávali, dokud tovaryšem byl, i nemohli toho slušně učiniti. Než tehdáž, když se jest tak nepořádně oženil a v pořádku jejich býti chtěl, tu teprva, když se poctivosti cechu toho dotýkalo, nechtěli mu toho příti a nemohou toho slušně učiniti z příčin již ozná- mených, zvláště proti jeho vlastnímu uvolení.