246 najvyšších až do najnižších našich aneb z obyvateluov, poddaných našich, královstvie Českého, jakéhož by ti koli aneb ten zavolání aneb povahy byli, nynějších aneb budúcích, že by se všetečnú smělostí svú proti nám a budúcím našim, králóm Českým, v tom, ježto by svrchudotčenému klášteru a komoře naší, což se svrchu píše, aneb jakžkoli jináč, což by opatu nyněj- šiemu a konventu aneb budúcím téhož kláštera k ja- kému vobtížcní, zármutku, súžení a protivenství bylo, bud na jich vosobách samych aueb lidích a gruntech jich, oč takového neb k tomu podobného nesprávně pokusiti směl a naň to podle jebo skutkuov zjevné, známé a duovodné bylo: že my již po ten čas na se i na budúcí krále České beze všech prostředkuov ta- | ; a tak dlúho, dokudž by týž klášter zase reformován a kové věci, výstupky a svévolnosti všetečné k skutečné nápravě a trestání vzali sme a béřem, tak že my a budúcí naši, králové Čeští, takového každého před se | a osobu naši obeslati a z toho skutečně trestati máme a chcme spravedlivě, pokudž toho skutku duovod do- statečný uznáme. Však proto týž opat nynější i budúcí s konventem téhož kláštera chtěl-li by mimo to z které věci, buď jakéžkoli koho právem duchovniem neb světským aneb před soudy zemskými královstvie Če ského, kteréž nyní v témž královstvie Českém se drží a zachovávají aneb nápotom v časích budúcích se dr- žeti a zachovávati budú, viniti, toho vuoli mají a moci budú to dobře učiniti, buď sami: skrze se aneb pro kuratora našeho neb budúcích našich, králuov Českých. A jakoZ také k témuz opatstvie svrchudotéeného klá&tera a opatuom v ném prvnéjsím i také nynéjsiemu opatu podle starodávních výsad jich a toho kláštera | podací probostvie kláštera Doxanského spravedlivě ná- leží a přísluší, chceme tomu, aby nynější probošt Do- xanský i budúcí proboštové téhož kláštera s konven- tem svým k svrchudotčenému knězi Kašparovi, opatu Strahovskému nynějšiemu, i budúcím opatuom téhož kláštera Hory Syon, užívajíce řehole a téhož zákona Premonstratenského, jakožto vrchními preláty svými se spravovali, řídili a k nim zření měli a on opat ny- nější neb budúcí opatové častopsaného kláštera Stra- hovského, jest-li by buď od probošta nynějšiícho neb budácích proboštuov kláštera Doxanského, jaké vý- stupky a neřád proti jich zákonu aneb klášteru tomu Doxanskému ke škodě uznali a shledali, aby mohl a moc měl, též mohli a moc měli takového každého vý- stupného a nehodného z toho proboštvie ssaditi a na to miesto jiného probošta, člověka hodného, bohu líbez- ného a hospodářného podati a vsaditi. Také poněvadž opatové kláštera Luckého, v marg- krabství našem Moravském ležící, podle zvláštních mi- lostí a vejsad kláštera Strahovského od opatuov téhož kláštera, jakožto od starších svých, nad sebú povýše- ných, potvrzení berú a potvrzeni býti mají podle týchž E. XIV. Zprávy o statcích venkovských a archivu města Prahy: výsad, kdež podle starodávných navyklostí a chvaliteb- ných obyčejuov jim opatuom Strahovským za to na znamení té poníženosti a poklony zvláštnie poctivosti a pocty činili a dávali sú: chcem tomu a z mocnosti naší královské a jakožto margkrabie Moravský za ta- kové potvrzení ukládáme, aby tíž opaté kláštera Luc- kého, nynější i budúcí, týmž opatuom Strahovským, nynějšícmu i budúcím na pomoc a chování téhož klá- štera již napotom v časích budúcích po datum tohoto majestátu našeho počnúce, každý rok dva dreili[n]ky vína dobrého dávali a na svuoj náklad fúru až do téhož klá- štera vypravili aneb za takové dva dreilinky vína pět- mecitma kop gr. č. platili a dávati, vypravovati aneb platiti povinni byli bez všelijaké otpornosti. A to dotud ovšem tak, jakož jest někdy prvé v svých užitcích a daochodích stál, napraven nebyl. A jakž by k tomu přišlo, tak hned nemají dále k tomu zavázání býti ani povinní to více dávati, než toliko při starodávniem oby- čeji, jakž jest prve bývalo, se zachovati a jináče nic. Dále také, jakož k témuž klášteru mají a drží některá zboží, vrchnosti, grunty a platy a jich až do dnes v užívání sú, totižto puol městečka Štěchovic se dvěma mlýny, s vodami tekúcími, horami a lesy, ves Vysoký Újezdec, ves Holonov pustú, ves Ouhonice s dvorem poplužniem a s kostelním podacím, louky pod Svárovem s potückem a s svobodni cesti, ves Chajno s dvorem poplużnim pustym, s tim puol ryb- níkem, kterýž teď nedávno od urozeného Burjana Med- ka z Waldeka, věrného našeho milého, přikoupili, i s jinými rybníčky, ves řečenú Kněževéska s dvorem pustým, v Kněževsi dva člověky, v Raškově jednoho člověka dědičného, ves Uněteš s tvrzí, s vinicí, shorú Říipskú s kostelem sv. Jiří a s podacím kostelním na též hoře, ves Hořeměřice se dvorem pustým, rybníčky a 8 háji, jménem Chotole a Strázi&cé, ves Nebušice, Sárku s lesy, s horami, háji, chrastinami, s rybníčky v též Šárce, ves Třešovice se dvorem pustým, s sadem, popluzím, v Chabřech dvór pustý, horu Petřín se dvorem pustým, s poplužím, vinicemi. s štěpnicemi, horu Bruski s vinicemi, s Stépnicemi, s &afránicemi aZ pod jich klášter a zvláště s vinicí pitanskü, kterüz Mikuláš Skurský z Malé Strany drží v leta a po vyjití těch let aby hned zase byla navrácena podle vuole kněze opata zase k klášteru, neb kam by týž opat chtél obrátiti, Oboru s vinicemi, s štěpnicemi až po samý klášter, s jich těch nahoře jmenovaných zboží, vrchností, gruntuov a platuov dědinami, lukami, lesy, háji, chrastinami, řekami, potůčky, mlýny, rybníčky, kostelními podacími, s horami, doly, vodotočinami, pastvami, pruohonišcemi, se vším a všelijakým příslu- šenstviem, zvolí a panstviem, nic nevymiňujíce, se vším a všelijakým jich příslušenstviem. I chtíce my i také