379 natürlich für Karl IV., als er Anstalten zu einer dauernden und würdigen Unterbringung der heiligen Lanze traf, Beziehungen zum Gralkultus ergeben. II. 12. Durch Karl IV. erfuhren die deutschen Reichsklein- odien durch die Art ihrer Aufbewahrung in einem eigens zu die- sem Zwecke geschaffenen Heiligtume eine besondere Verklä- rung. Im XIII. Jahrhunderte gilt die Reichsburg Trifels bei An- weiler als ihre dauernde Aufbewahrungsstätte, gleichsam als »Schatzkammer des Reiches«. Nur wer den Trifels mit dem Horte und der heiligen Lanze innehat, gilt als »rex verus«. Auch im XIV. Jahrhunderte ist die Bedeutung des »Hordes« nicht ge- sunken, er gilt auch fernerhin als Inbegriff der Reichsgewalt, ja als Herrschaft selbst, indem die Reichsinsignien selbst di- rekt als »imperium« bezeichnet werden. Aus der Anlage der Burg Karlstein ersehen wir, daß Karl IV. einen umso höheren Wert auf die Innehabung der Reichsinsignien gelegt hat. Ja wir sehen, daß Karl IV. diesem Zeichen eine geradezu mystische Kraft beigelegt haben muß. II. 13. Im Anschlusse an Frensdorff hat Hofmeister der An- schauung Raum gegeben, daß im XIV. Jahrhunderte die deut- schen Reichsinsignien ihre staatsrechtliche Bedeutung verlieren und den Charakter von Reliquien erhalten. Seit Karl IV. sei die alte Auffassung völlig in den Hintergrund gedrängt. Die Heilig- tümer des Reiches werden von da ab nur bei feierlichen An- läßen, an ihrer Spitze die heilige Lanze, in der ein Nagel vom Kreuze Christi befestigt war, dem gläubigen Volke gezeigt. Es ist namentlich darauf hingewiesen worden, daß das Reichs- grundgesetz Karl IV., die goldene Bulle vom Jahre 1356, keiner- lei Bestimmungen über die heilige Lanze und die anderen Reichskleinodien enthalte. Doch liegt gerade hiefür die Erklä- rung auf der Hand. Karl IV. hat offenbar aus politischen Rück- sichten die Frage der Reichskleinodien mit Stillschweigen zu übergehen alle Ursache gehabt. Denn dessen mußte er sicher sein, daß er niemals seitens der Kurfürsten die reichsgesetzliche Anerkennung Karlsteins, einer Burg außerhalb »deutscher Lande jenseits des Waldes«, als dauernder Aufbewahrungs- stätte der deutschen Reichsinsignien hätte erlangen können. Die Kurfürsten mußten doch in dieser Art der Aufbewahrung der Reichsinsignien eine Entfremdung, ja eine Entführung der Reichsinsignien erblicken und es wäre eher an ihnen gewesen, einen Passus in die goldene Bulle aufnehmen zu lassen, der einer solchen Entführung jener Abzeichen der Reichsgewalt, von de- nen das »heilige« Reich seinen Namen hatte, einen Riegel vor- geschoben hätte. II. 14. Es ist selbstverständlich, daß diejenigen, welche der Ansicht huldigten, daß die Burg Karlstein von Karl IV. in erster