D. XXII. Dodavek k řádům selským a instrukcím hospodářským: 86 der ander Schlissel aber bey Unserm Ambtman, und der dritte bey den Rentschreiber ver- bleiben. Und so wenig sich der Ambtman ohn Beysein des Rentschreibers derselben Truhen anmassen kan, so wenig soll sich auch der Rentschreiber ohne Beysein und Wissen des Richters und der Geschwornen derselbigen anmassen; sondern sie sollen allesambtlich und zugleich zur Zeit des Gerichts, welches im Jahr einmal zur Gelegenheit gehalten wird, dieselbig Truchen aussperen, darein zu legen oder daraus einem jeden, was ihme von Rechts- wegen gebüret, geben. Item ihres Empfangs und Ausgab ordentliche Register, das eine bey der Truchen behalten, und das andere in Unser Cammer lifern. Und soll also hinfüran der Anfall nun nicht mehr auf Uns, Unsere Erben und Nach- komen, sondern vom einem Bruedern auf den andern, von einem Freynd auf den andern volgen. Es were den Sach, dass sich kein Bluetsfreynd oder Gesibter auf Unsern Herrschaften befunden möchte, alsdan so soll solcher Anfahl Uns, Unsern Erben und Nachkomen heimb ge- *) zufallen dle pozdějšího překladu I. 5AU. No. 28 fol. 32. storben*) sein. Die Poenfäll aber, so von Alters hero gewesen, die behalten wir Uns, Unsern Erben und Nachkomen in Unserm Gewalt bevor. Den vorgenanden getoppelten Zins, sowohl auch die Robotten betreffent, werden und sollen sie Uns, Unsern Erben und Nachkomen auf nachst komenden Sant Georgentag, und also immer fort alle Jahr, wie anfangs gemelt, zu geben und anzufohren [?] schuldig sein. Dessen zu mehrer Bekreftigung und sterkern Glauben haben Wir Unser grösser Insigill hier anhangen lassen, Uns auch mit aigner Hand unterschriben. Geben Crumaw den Freytag nach Bekerung des heyligen Apostels Pauli zum christlichen Glauben, im Jahr tausent fünf hundert ain und achtczig. Petr Vok z Rožmberka na Krumlově v sobotu sv. Fabiana a Šebestiana (20. ledna) 1596 potvrdil předcházející list Vilémův; při tom vesnice rychty Planské vyčteny jsou týmiž jmeny, také ves Hodmrschlag; jen Karleshof s 2 usedlými jest vypuštěn, a to z nedopatření, neb součet usedlých jest stejný 149. Doplněné vlastnické právo vesničanů jest v potvrzení Petra Voka takto definováno: Auch von allen und jedwedern iren Hab und Guetern, wo und an welchen Orthen dieselben weren, auch mit wass Nahmen sie genandt möchten werden, es sey bey gesunden Leib oder aber am Todten Pethe ordnen, dieselben sambtlich oder sonderlich vertauschen, verschenkhen, vertestieren und mit denen ihres Gefallens alss mit irem aignen Guet jetzt und zue khünfftigen ewigen Zeiten vermög dess vorgenandten Unsers allerliebsten Herrn Brueders Hauptbrieffs zu thuen Macht haben sollen. Německý překlad obojího listu, Vilémova i Vokova, jest celý vepsán do vidimusu, v němž purkmistr a rada Českého Krumlova feria IV. in die Valentini (14. února) 1596 svědčí pod větší pečetí městskou: „Dass aber diss Vidimus und Transumpt aus den Behmischen ins Teutsch seines Inhalts in allen Artikeln, Punkten und Clausulen allerdings mit den rechten untadlhaftigen Haubt- oder Originals-Briefen gleich ubereinstimbt.“ Opis vidimusu v kníž. arch. Kruml. I. 5 AU. No. 17, vypsal H. Gross. — Pozdější opis listiny Vilé- movy při I. 5 AU. No. 28 fol. 29—33. Osady v rychtě Horno-Planské, na něž se vztahuje tato výsada, jmenují se v Palackého Popise str. 322, 325 Otice Ottetstift, Žlábek Rindles, Štifta Přední Vorderstift, Štifta Zadní Hinterstift, Jenišov Hossen- reith, Karlovy Dvory Karlshöfen, Hodňov Honnetschlag (Hodmrschlag v rukopise), Jelma Melm, Spitzenberg, Stará Huť Althütten, Pihlov Pichlern (Püchlamb v rkp.), Hůrka Stuben, Perneck, Maňava Česká Böhmisch- Haidl, Maňava Německá Deutsch-Haidl. — Městečko Horní Planá obdrželo podobnon výsadu již 23. list. 1554, kteráž jest tištěna zde str. 37 č. 33.