Die Kirchenfürsten. 79 heute "die gebildeten Stände“ nennen würde; die „nobilitas moralis" ist der Ausdruck, den das Formular für die Adels- briefe aus der Zeit Karls IV. dafür gebraucht 1). Schon im 14. Jahrhundert macht diese Bewegung sich bemerkbar. So erhob bereits 1360 Karl IV. seinen Kaplan und Tischgenossen, den Scholastikus von St. Stephan in Mainz, Wycker Frosch wegen seiner Rechtskenntnisse in den Adels- stand 2). Es ist bezeichnend für die Anschauung der Zeit, dass gerade die juristischen Kenntnisse als massgebend für diese Standeserhöhung angegeben werden. Die Werthschätzung, die man dem römischen Rechte entgegenbrachte, liess seine Kennt- niss als etwas überaus erhabenes erscheinen. Die Lehrer an den italienischen Rechtsschulen, die sie vermittelten, hatten das Ihrige gethan, um diese Werthschätzung nach Kräften zu erhöhen. Richter und Doctoren, so erklärte Bartolus († 1356) seien adelig, doch nur so lange, als sie das Amt bekleideten3). Diese Anschauungen brachten die deutschen Studirenden von Bologna nach Deutschland zurück und zögerten nicht, die entsprechenden Ansprüche zu erheben, die auch vielfach und in mancher Beziehung anerkannt wurden4). Ja von Kaiser Siegmund († 1437) wird erzählt, dass er die Juristen höher stellte als den Kriegsadel. Als der Jurist Georg Fiscellinus Ritter geworden und unschlüssig war, ob er sich zu den Rittern oder zu den Doctoren setzen sollte, habe der Kaiser ihm zugeruſen: „Nae tu Georgi nimis ridiculus es, qui militiam litteris anteponis! Cum scias, ex idiotis me vel sexcentos uno die equites creare posse at ex eodem genere ne unum 1) Nos de Imperialis plenitudine potestatis prefati — — Nobili- tatem moralem quam scientie ct sapiencie exercitio aliarumque virtutum amiculo habituare non desinit etc. Anlage Nro 26. 2) Anlage, Nro 21. 3) Quod iudices et doctores iudicantur esse nobiles; qui tamen exuti dignitate, inter privatos habentur. (Ad leg. 12. C. de digni- tatibus 12, 1.) 4) Schröder, a. a. O. S. 436.