Strana 142
142 XXIX. M. Jana z Rokycan Tractatus de existentia corporis Christi.
Et pensandum est: num quid ista iniiciuntur de qualitatibus corporis
Christi, an scilicet dimensiue et extensiue sit in sacramento 1) et aliis
consimilibus, ut fideles roborentur in fide vera de Christi essencia cor-
poris in sacramento? Non puto, sed magis ista ad hoc iniiciuntur, ut fides
auellatur et a cordibus fidelium de existencia Christi corporis in sacra-
mento eneruetur. Multis nempe talibus proposicionibus et consimilibus iniici-
unt laqueum in fide, ymmo fidei vere quoque proposita parte vna, scilice"
quod corpus Christi non est modo grosso in sacramento, per hoc aliam
partem fidei Christiane nituntur destruere, puta quod non sit natura sua
propria et substancia. Quemadmodum et per illam veritatem, quod sedet
ad dexteram patris, nituntur istam infingere, quod non sit in sacramento
sua propria existencia, cum tamen lex Christi vtrumque credere facit.
Sunt nam homines peruersi, qui accepta vna parte scripture, per illam
difficultant aliam in tantum, quasi non possit esse vera, et racio, quia in
huiusmodi hominibus est defectus aut ignorancie aut perplexitatis aut erroris
siue peruersitatis.
Sic nam Marcus a°: discipuli difficultabant de saciandis turbis, di-
centes: vnde poterit hic istos quis saturare panibus in solitudine? Ecce
quot difficultates iniiciunt. Primo ex defectu rei, cum dicunt: [25b] vnde
erit nobis precium emendi panes, aut si adesset precium, vnde panis erit
copia? 2° difficultant ex multitudine turbe, cum dicunt : istos tante multitu-
dinis sicque fauelicos ; 3° ex impotencia ministrantis, ibi: poterit quis, i. e.
quis est tante potencie? 4° ex indisconueniencia loci: hic in solitudine,
vbi victualia nec dono nec precio reperiuntur; 5° quia Christus non solum
cibare, sed fortificare volebat turbas, vt fortificati redirent ad propria.
Aliam difficultatem addunt: saturare, 6° ex fructibus arborum difficile
fuisset alicui tantam saciare multitudinem, panibus vero saciare impossibile
est. Et isti sic discipuli sicut moderni sacerdotes difficultant materiam et
questiones varias iniiciunt de sacramento venerabili, difficultantes magis
fidem eiusdem quam promouentes. 2) —
Quesitum est nempe a Nicolao in synodo in Montibus Chutnis:
fideles simplices fideliter credentes articulos fidei et sincere confitentes ac
secundum deum bene viuentes vtrum damnentur et pereant, si crederent
corpus Christi in sacramento secundum dimensionem existere, presertim
cum nec prohibita est nec mandata huiusmodi proposicio per Christum
dominum nostrum, nec credatur nec denegetur. Vsque hodie ad ipsam
questionem Nicolaus responsum non dedit. Dico eciam hic circa eorum
involuciones, quod bonum est circa fidem, si que deordinata aut erronea
crederent, illa enodare et detestari, sed cum hoc fidem veram docere et
declarare. 3) —
Sed de modernis sacerdotibus et hominibus peruersis hoc repperitur,
quod sensus et intellectus deordinatos [26a], fidei applicatos, et si quos
repperirent, illos detestantur et per eosdem fidem in Christi fidelibus veram
destruere conantur et radicitus annullare. Isti sunt, qui zizania in con-
culcacionem tritici colligere conantur, difficultates, inuolucionem et perple-
xionem animorum cum suis questiunculis facientes. Cum tamen Nicolaus
1) Viz. str. 70. — 2) Citáty z Šimona de Cassia a listu Judova. — 3) Luk. 24.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186