ZUSAMMENFASSUNG In der Abteilung der Handschriften und wertvollen Drucke der Universitäts- bliothek in Prag sind die ältesten und wertvollsten Fonds der Bibliothek aufbewahrt — Manuskripte, Wiegendrucke, alte und seltene Drucke böhmischer, sowie auch fremder Herkunft. Den Charakter der Abteilung bilden vorwiegend Bohemica, wie es sich aus der historischen Entwicklung der Universitätsbibliothek ergibt, die vom Anfang an eng mit der Karlsuniversität verbunden war. Die schon im XIV. Jahrhundert gegründeten Kollegiumsbibliotheken gehören zum ältesten Fond der Universitätsbibliothek. Neben ihnen entstand im Jahre 1556 die Jesuitenbibliothek im Klementinum, im XVII. und XVIII. Jahrhundert wachsen die juristische und medizinische Bibliothek im Karo- linum an. Nach der Aufhebung des Jesuitenordens im Jahre 1773 wurden alle diese älteren Bibliotheken im Klementinum konzentriert und durch Bibliotheken der auf- gehobenen Klöster ergänzt. Dies war die Grundlage der verstaatlichten und öffentlich gewordenen Universitätsbibliothek, deren erster Aufbauer K. R. Ungar war. Sein organisatorisches Werk wurde in der Mitte des XIX. Jahrhunderts durch einen der größten Leiter der Universitätsbibliothek P. J. Šafařík vollendet. In den reichen Fonds der illuminierten Handschriften böhmischer Herkunft besitzt die Universitätsbibliothek einige Kodexe von Weltbedeutung, in erster Reihe den Kodex Vyšegradensis (No. 22), ein Krönungsevangelistar vom Ende des XI. Jahr- hunderts; wahrscheinlich ein Werk aus einer Prager Werkstatt. Die schönste Hand- schrift, die in der bedeutenden Schreiber- und Malerwerkstatt des ältesten böhmischen weiblichen Klosters zu Sankt Georg auf den Prager Burg (No. 25—39) entstand, ist das s. g. Passional der Abtissin Kunigunde (No. 33) aus den Jahren 1314—1321, ein Werk des Domherren Beneš. Die illustrierte Velislavbibel (No. 48) stellt eine wichtige Quelle für die Kentniss des kulturellen Lebens in der Mitte des XIV. Jahrhunderts dar. In der, seinerzeit sehr beliebten naturhistorischen Schrift von Thomas Cantimpratensis (No. 51), finden wir einen interessanten Versuch einer realistischen Darstellung der Natur. Unter den Gebetbüchern vom Ende des XIV. Jahrhunderts, zeichnet sich das reichlich geschmückte und außerordentlich schön geschriebene Brevier des Beneš von Valdstejn (No. 68) aus. Von den tschechischen Handschriften sind besonders die vom Jahre 1376 stammenden „Sechs Bücher“ des Philosophen Thomas von Štítné (No. 64) reichlich illuminiert; unter den tschechischen Bibeln der hussitischen Epoche sind namentlich eine, der Tradition nach von einer Müllerin aus Tábor geschriebene Bibel, die s. g. „Táborbibel“ (No. 73) und ein Altes Testament (No. 72) mit einer einzigartigen, zeitgenössischen Zeichnung eines Hussitenheeres hervorzuheben. Vom Zeitalter der beginnenden Renaissance in unseren Ländern stammt das prachtvolle Lobkovitzer- brevier (No. 90) vom Jahre 1494, und das umfangreiche Werk „Leben der heiligen Väter“ (No. 91) vom Jahre 1516, eine Ubersetzung des Humanisten Hrubý von Jelení. 78