doby nevznikly nějaké potíže. Dostal totiž od knížete Viktorina v městě zahradu nesmírné velikosti, větší než se na město patřilo a hodilo, a proto ji se souhlasem městské rady rozdělil na několik dílů, a to tak, že v jednom díle zbudoval dům pro sebe a své nástupce, oltářníky u oltáře Božího Těla ve farním kostele Panny Marie, se závazkem pro budoucí oltářníky, že mají dům udržovat v dobrém stavu, trvale v něm bydleti a týdně sloužiti mši za knížete Viktorina a zakladatele nad stávající již povinnost z titulu obročí zmíněného oltáře. K tomu přidal oltářníku roční plat 8 grošů o sv. Martinu, vycházející z domu, ležícího mezi domem oltářníkovým a mezi domem oltáře Proměnění Páně. V druhé části zahrady zbudoval oltářník oltáře Proměnění Páně Vavřinec obydlí pro oltářníky svého oltáře. Darováním stavebního místa však odpadl roční plat 8 grošů, které byl povinnen oltářník oltáře Božího Těla odváděti oltářníku oltáře Proměnění Páně z titulu, že na tom místě stávala kdysi lázeň, na níž vázlo zmíněných 8 grošů ve prospěch jmenovaného oltáře. Také tento oltářník má míti povinnost trvalého bydliště, zvláště pro rozmnožení nadace téhož oltáře o 140 zl. uh. základního kapitálu. Třetí dům v zahradě zbudoval vlastním nákladem zmíněný Jeroným a věnoval jej oltářníku v kapli sv. Trojice ve farním kostele, k němuž také přikoupil roční plat 2 hřiven, zajištěný na Krnově s doložkou, že tohoto platu má po dobu svého života užívati Benedikt, syn Barbory, načež má připadnouti oltářníku oltáře sv. Trojice, který bude povinnen sloužit ročně 40 mší za knížete Viktorina a zakladatele mimo povinnost plynoucí z první nadace. Čtvrtý dům zbudoval na zahradě Jan Lobensteyner, oltářník kaple sv. Antonína, a věnoval jej oltářníkům zmíněné kaple s povinností sloužiti čtvrtletně 3 mše za knížete Viktorina a zakladatele. U každého domu byla ještě zahrádka. Kromě těchto čtyř domů byl tam ještě pátý domek, na němž vázl plat 8 grošů k oltáři Božího Těla. Tento domek však se mohl podle listiny knížete Viktorina podle uvážení držitele prodat. Městská rada toto pořízení schvaluje a žádá olomouckého biskupa Stanislava Thurza o potvrzení. Nos proconsul universusque consulatus oppaviensis harum tenore literarum publice recognoscimus, quomodo honorabilis vir dominus Hieronymus Gayer, altarista oppaviensis, coram nobis in pleno assessu, sanus et integer mente et corpore constitutus, exposuit se velle de orto sive viridario et edibus in eo constructis ordinaturum, ne lapsu temporis aliquid inde difficultatis et controversie imposterum pullularet, quod et fecit pleno nostro consens. Ortum namque mire magnitudinis plusque quam decuit in civitate' vastum et amplum, sibi et suis successoribus a pie memorie duce Victorino, domino oppaviensi, datum, prout littere donationis dicti ducis clare continent,“ in aliquot partes de singulari nostro consensu divisit. In prima parte domum construxit pro se et suis omnibus successoribus altaris Corporis Christi in choro ecclsie parochialis hic Oppavie altaristis sic, quod dicti altaris altarista, domum in esse conservando, personalem faciat residenciam et unam missam pro peccatis septimanatim perpetuo pro duce Victorino et fundatoribus compleat ultra missas prius fundatas." Adiecitamen octo grossos perpetui census iam fato altariste pro festo Martini annuatim solvendos de domo inter domum ipsius domini Hieronymi et domum altaris Transfigurationis Domini situata. Alteram domum dominus Laurencius,' Transfigurationis Domini altarista, in dicto orto edificavit, cui dominus Hieronymus competentem tribuit aream sic, quod dominus Hieronymus et sui successores liberi sint perpetue a censu solvendo, qui spectabat de dicta area racione balnei quondam istic constructi ad altare Transfigurationis Domini,' ut etiam O Jeronýmu Gayerovi viz čís. 106, pozn. 1. Tato zahrada ležela za kaplí sv. Alžběty směrem k městským hradbám na tzv. konventě. O knížeti Viktorinovi viz čís. 105, pozn. 1. Darovací listina se nezachovala. O nadání oltáře Božího Těla viz čís. 30, 34, 35, 36, 47, 48, 56, 57, 58, 64, 65, 66, 68, 70, 71, 78, 80, 98, 106 Vavřinec, oltářník oltáře Proměnění Páně, odjinud není znám. Míní se lázeň „retro scholas“ z r. 1372. Viz čís. 8, pozn. 16. 29