ČLÁNKY O NÁBOŽENSTVÍ. JAK CAHERA PROMĚNIL SMÝŠLENÍ SVÉ. 1524 jímání písem svatých i všech dobrodiní božských, nám skrze pána Krista učiněných, v ten den všeho lamfaléřství !), her, tancův i všech rozpusti- lostí světských zanechajíce.?) | Též také svátkové ouroční 9), jako Krista pána Narození, Nové léto), Tři králův, Hromnic“), Zvěstování panně“) Marii, Vzkříšení ?); jeho Na nebe vstoupení, Ducha sv. seslání, svaté Trojice, Těla božího, Na nebe vzetí panny Marie, angelův“) božích, Všech svatých, svátkové apoštolští ti%), kteříž základ v zákoně božím mají, sv. Jana Křtitele, Marie 10) Magdaleny 11), sv. Vavřince, mistra Tana Husi i jiných dědicův !*) Ceskych zachováváni!?^) býti mají ; jiní pak svát- kové v nedélské dni!*) připomínáni býti mohou 18), a to proto, aby lidé robotní v živnostech svých nehynuli a skrze zahálení aby příčin!6) hříchův 17) a mnohého 18) zlého uvarovati se mohli.*) Dejž 19) pán bůh, aby tito artikulové po- čátkem 2%) byli k dobrému, a v časích 2!) svých k prostředku 2) lepšímu a naposledy k konci vý- bornému.??) — Konec?*) tomu aZ potud. Ty?5) artikule toho sjezdu Havel, řečený Cahera, v ty éasy budoucí administrator, sám spisoval a odjinud vybíral?*) a potom to mezi jiné vnesl?") k stvrzení.?5) Položil jest také mezi tymiZ??) artikulemi ?") n&které ?!) jiné dosti 25 vésti, aby se kněží Zenili; ale3?) sotva jest od jiných z toho sražen, že nejsou přijati.) Potom- proti tomu všemu nazpátek učil, zapíraje toho i jiného skutkem i řečí, a výmluvu měl, což 9%) s jest činil, že jest musil jiným k vůli činiti a spisovati. Ale s tím jest mléal?9) Ze sobé k vůli to%) chtěl spůsobiti; aby se kněží ženili, jakož jest se sám o to*8) pokousel pred kné&Zstvim ??), chtě*%) se ženiti*!), a4%) nezda- » filo*) mu se ; neż**) teprv 45) jsa knězem, hledal lepšího štěstí; aby k tomu pfiżel**), oć jest prve stal; a tak navrátil se k vejvratku *") svému.*) Neb ta povaha jest falešných prorokův, kteříž pro peníze všecko učiní zapírajíce, což *8) by s pravého bylo, a k křivdě*%) se obracují.*) Takt?!) jest také *) učinil před XVti lety mistr Jíra Sovka%) z Chrudimé*?*), opat někdy kláštera Slovanského na Novém městě Pražském, že jsa znamenitým učitelem a knězem » zastával pravdu pod obojí spüsobou v5) pti- jímání těla a krve Kristovy %); potom za- chtélo?" mu se mu také*9) cti svétské a5?) šel do Olomouce9) na Moravu*!) mezi fi- many, tam zmimochodil 9?) a zaprel váeho prvniho 1524 (1520) netrpělivé, a zvláště ten, chtě??) k tomu při- » i) učil %) proti tomu. Bůh pak litoval *) křivdy 1) e lamfalifstvi; żb/s hamfalifstvi; v handlifstvi. — 2) de zanechávajíce. — 9) k/sevdďg výroční; bo úroční. — 45) / nového léta. — 5) kogo hromic. — *) ost panny. — 7) d (vzkfiseni... Marie); s vzkříš. páně; s (jeho). — 8) kólvď andélüv. — 9) d/sv (ti). — 10) dg Máří. — 1!) o Mandaleny. — 12) g dědicův a mučedlníkův. — 18) o zachování. — 4) Z nedělský den. —' 15) ž mají a mohou. — 16) sé příčiny. — 17) e hříchům. — 18) žó mnoho. — 19) Z (Dejž ... výbornému). — ?") o porádkem(l). — ?!) v (a v časích... lepšímu a); 4 a aby; b a v Čechách svých (!). — 2) žóse aby k prostředku. — ?3) £eod vjbornému přišli. — 2) sz (Konec....potud); v Amen. — %) s má tu zvlášť: Kapitola 7. — 26) żb/sz vybral. — *?) os vznesl. — 28) s k utvrzení. — 29) s těmi — 30) kóło artikuli. — 9!) os (nékteré). — 9%) o chce. — %) g (ale sotva... aby se kněží ženili). — %) z při- jeti. — 8) bs co. — 39) dó/s mlčel. — 97) s (to); osč tomu chtěl, aby (spůsobiti); Z chtěl tomu, aby. — 9) 2 o tom. — 39) / pred knéZstvem. — 4) v chtév; d/s cht6l. — 41) kb/s se sdm vożeniti; dge ożeniti. — 4) żb/sv (a). — 43) v kdyż mu se nezdafilo; o a znezdafilo se mu. — 4) ov (neż). — %) 2e» teprva. — %) Z přišlo. — 47) g vej- vratu. — 48) żó/so co. — 49) o a křivdě; g a křivě. — 99) kd/sedgo obraceji. — 9!) 2 Také; s Taky. — 59) s? jest tak. — 59) 4 Somka; o Semka(!). — 5*) » rodem z Chrud. — 5) db (v). — 59) / Krista Pána. — 57) b za- chtélo. — 58) sZ (také). — 59) sóZ (a). — 99) ^ Holomtüce; Z/ Holomouce; os Olomüce. — %!) Z (na Moravu). — 92) 7 tamZ mimo chodil; £s» tam s nimi bydlel (v bydlil). — %) żbZseogo (i). — %) Z učinil. a) Článek ten v první části shoduje se ještě s dosavadní praxí, druhá část je zřejmý krok k nauce, neuzná- vající svatých. O článcích viz T. X. 536—538. Prosté zmínky v St. letop. č. 1134, v kronice Píseckého. Články byly hned potom tištěny (Paměti o bouři, čl. IIL) bez králova svolení; král pak je přísně zakázal (jakž píše biskup krcky), ale nevíme kdy. — +) Vskutku stal se administratorem teprve v srpnu 1524, upozorniv na se právě těmito artikuli. — ©) Ježto Cahera jest původcem článků, B. chápe sei prvního 'námětu, aby jej zhanól, nedbaje, že dosud ničeho o něm nepověděl, aniž Cahera čeho se dopustil. O tom, že chtěl se ženiti, zvídáme s B. z odpovědi vězňů pražských v kapitole 33. Ve čtvrté knize však v kap. 30. dí l). naopak, že C. jsa v Praze kněžím ženitbu hyzdil. — 4) t. j. mstil.