218 Forschungen. den 8. März von dem nach Baiern reisenden Polen, Peter Nico- laus Szuski, besehen, kam den 16. März nach Nimburg, wie dies Wenzel Perger von Altenberg, Kaiser Rudolfs Steuerein— nehmer im Königgrätzer Kreise, und der Stadtschreiber zu Nimburg, Samuel Phagelus, bestätigen, und da von Nimburg nach Prag kaum 8 Meilen sind, so kann man vermuthen, dass am 18. oder 19. der Codex in Kaiser Rudolfs Hände gelangt war. Von 1594 bis 1597 geschieht des Werkes nirgends eine Erwähnung; es mag während dieser Zeit in Prag gelegen sein. Im letztgenannten Jahre 1597 hingegen, bemerkt Johann Huberus Pontanus, Amanuensis der kais. deutschen Kanzellei, dass er daraus vieles für Kaiser Rudolf II. abgeschrieben 1. Wahrscheinlich mochten damals die Bře- vnover diese kostbare Handschrift zurückverlangt haben, denn sonst liesse sich Rudolfs Auftrag nicht recht deuten. Aber da dies gerade in einer Zeit geschah, wo die Re- ligionsunruhen in Oesterreich gefährlich zu werden anfin- gen, und die Aufmerksamkeit aller strengen Katholiken auf sich zogen, so vergass Břevnov des Codex, und dieser blieb auf dem Prager Schlosse. Hier wurde er, wie Dobrov. l. c. pg. 39 bemerkt, von Freher, nach einer etwas fehlerhaften Abschrift, für seine zweite Ausgabe des Cosmas vom Jahre 1607 benützt, im Jahre 1619, den 3. Juni von dem Stu- dierenden der Rechte Andreas Saxe gesehen, 2 und bei der Einnahme der Kleinseite durch die Schweden in der königl. Kunstkammer, (wie die beiden obgenannten Inventarien deut- lich zeugen) angetroffen. Mit den übrigen eroberten und der Königin Christine überschickten Gegenständen kam auch dieser Codex nach Stockholm, wo er bis zur Gegenwart aufbewahrt wird. Auffallend, dass ich ihn in keinem der ältern Stockholmer Cataloge vorgemerkt fand, obwohl er zweifelsohne seit Christinens Abreise, die 1654 erfolgte, immer in der königl. Bibliothek aufbewahrt lag, wie dies 1) Die Belege zu allen diesen Daten finden sich weiter unten im Ca- lendarium vor. 2) Im Calendarium siehe unten.