32. An kirchlichen Festtagen darf man heimlich arbeiten 33. Gott freut sich nicht am Trübsal seiner Diener 34. Der Fleischgenuß zur Fastenzeit ist erlaubt 35. Fasten dient ihnen nur zur Vortäuschung von Frömmigkeit 36. Dem AT. ist nicht zu glauben 37. Die Vollkommenen unter ihnen sind arme Wanderprediger, die das N. T. in der Volks- sprache auslegen und Beichte hören 38. Die Imperfecti ernähren die Meister, unterscheiden sich aber äußerlich nicht von den Rechtgläubigen, da sie sich an ihren Religionsübungen beteiligen. Es bedarf keiner gesonderten Begründung, daß diese 39 Artikel kein Exzerpt aus Peters Traktat sind. Sie lehnen sich vielmehr eng an die Anti-Waldenserschrift des Pseudo-David von Augsburg an, aus der die bei Döllinger veröffentlichte Würzburger Hs. die Kapitel 9—25 teilweise verstümmelt bietet.16 Auf die gleiche Tradition stützte sich der Dominikaner Peter von Kladov, der in den sechziger Jahren des 15. Jh. einen Traktat „De signis haereticorum“ schrieb, in dem er die Egerer Artikel in 36 Punkten und stark gekürzt wiedergibt. Sie tragen folgende Uberschrift: „Sequitur error Hussitarum sive Runcariorum, qui et in regno Boemie et Moraviae (et est pars cum Pauperibus de Lugduno, de quibus Reinherus).“ 17 A. Neumann stellte dieses Exzerpt den Egerer Artikeln gegenüber und kam zu dem Ergebnis, daß Peter von Kladov nicht diese zur Hand hatte, sondern vielmehr die Würz- burger Version. Peter war 1464 in Brünn Lektor, siedelte 1466 als solcher nach Olmütz über und kehrte 1472 nach Brünn zurück.17a Konkrete Hinweise auf mährische Waldenser fehlen. Der Anlaß zur Abfassung war also nicht wie in Westböhmen ein Verhör, sondern wohl mehr ein allgemeines Interesse an häretischen Strömungen, das durch den Sieg des Husitismus genährt wurde. Der Verfasser von P hat den Pilichdorfschen Traktat nicht benutzt. Dagegen schrieb er, genau so wie alle anderen Kopisten, den „Index errorum quibus Waldenses infecti sunt“ (MB. 25, S. 307�308) aus. Holinka bezog diesen Index auch auf Peter von Pilichdorf. Seine Verfasserschaft steht jedoch nicht fest. Die 37 numerierten errores machen eher den Eindruck, als habe sie ein Inquisitor zusammengestellt, um sich die Verhöre zu erleichtern. Es liegt nahe, an Peter Zwicker oder Martin von Prag zu denken.17b Demnach bestände die Möglichkeit, daß P nach 1391 geschrieben wurde. 16 Vgl. W. Preger: Der Traktat des David von Augsburg über die Waldesier. „Abh. der 3. Classe der königl. bayr. Akad. der Wiss.“, Bd. 14, 2. 1878; Döllinger II, S. 328�330. 17 Ediert bei A. Neumann: České sekty ve století XIV. a XV. Staré Brno 1920, S. 38, 39 (Bei- lagen). 17а A. Neumann a. a. O., S. 4. 17b A. Armand-Hugon und G. Gonnet führen den Index in ihrer „Bibliografia Valdese“, Torre Pellice 1953, Nr. 719, S. 66, gleichfalls an und weisen ihn Martin von Prag zu. 219