Prameny k dějinám Židů v Čechách a na Moravě ve středověku ty. Tvrzení starší literatury, že se jednalo vždy o jednoho křesťana a jednoho Žida nelze v dobových pramenech prokázat a pravděpodobně se bude jednat o projekci mladšího stavu (srov. ŠMAHEL 2001, s. 415). Nemusíme pochybovat o tom, že židovští rychtáři alespoň v případě Starého Města pražského se těšili velké důvěře a respektu. K rodinám tzv. starého patriciátu patřili také ostatní účastníci sporu (k Junošům, Lemperfulerům, Geunherům nebo Donatům). 1346 srpen. 7. Praha (městská kniha) Židovský rychtář Křišťan je uveden jako jeden z litkupníků. 225 Subemptores in rauhwar, puta in cera etc.: Cristanus iudenrichter, Frenczlinus Alhart, Hannus Hann[u]ssii de Cracovia gener. Orig.: Liber vetustissimus Antiquae Civitatis Pragensis 1310-1518, AM Praha, sbírka rukopisu, sign. 986, fol. 159r. Ed.: PÁTKOVÁ/POŘÍZKA/SMOLOVÁ edd. 2011, s. 354. Lit.: BLECHOVÁ 2015b; MEZNÍK 1990, s. 252-260. Pozn.: Ze zápisu je zřejmé, že „židovská rychta“ nebyla jediným zaměstnáním a zdrojem příjmů židovských rychtářů. O Křišťanovi padla zmínka také ve staroměstské soudní knize s trhovými zápisy z let 1351 až 1367: Cristanus iudex Iudeorum figuruje v zápisu z let 1351 až 1352, srov. AM Praha, Sbírka rukopisů, sign. 987, fol. 40v. Doba působení Křišťana ve funkci židovského rychtáře tedy pro- kazatelně spadá do období 1346-1351/1352. Pro rok 1346 (výše uvedený Petr a Křišťan) tedy máme pro Prahu doloženy dva židovské rychtáře zároveň. 1346 říjen 22. Brno (městská kniha) 226 Litomyšlský biskup Jan vynáší jako ustanovený soudce rozsudek ve sporu mezi Izraelem Schwarzmannem, Židem z Vysokého Mýta, a převorem Mikulášem, představeným premon- strátského kláštera v Dolních Kounicích. Spor se týkal dluhu Mikulášova předchůdce, pro- bošta Rulanda. Biskup stanovuje, aby probošt a konvent kláštera od následujícího svátku sv. Martina XII. listopadu� po dva následující roky spláceli 30 kop; poté Izrael biskupovi vrátí dlužní úpis a ten pozbude jakékoli platnosti. Žádné další dlužní úpisy, znějící na zmíněný klášter, podle prohlášení věřitele Schwarzmanna neexistují. Rozhodčí výrok byl vyhlášen biskupem Janem dne 22. října 1346, v paláci Jiřího Trachty na rohu Malé ulice, která spo- juje Dolní náměstí a kostel sv. Jakuba, před svědky pana biskupa, tedy křestany Tomášem 192