Já Albrecht z Kolovrat a na Libštejně, najvyšší kancléř království České- ho etc.,1) známo činím listem tímto všem, ktož jej uzří aneb čtúcí slyšeti budú, jakož jsú byly některé ruoznice a nesnáze povstaly mezi důstojným knězem Zigmundem2) a konventem kláštera teplského a měštany jeho města Teplé, vo kteréž majiece spolu od dosti dávného času činiti, k žádnému konečnému mies- tu a srovnání přijíti nemohli, kteřížto, znajiece v tom obojí věčí škodu svú nežli jaký zisk a užitek, prosili jsú mne obapolně, abych jse v to mezi nimi vlo- žil a takové ruoznice a nesnáze mezi nimi srovnal mocně, vo to na mne přestavše a slíbivše, což mezi nimi v takových věcech vyřknu a vypoviem, že to neporu- šitedlně držeti a zachovávati chtie. K jichžto takové pilné a snažné prosbě jsa nachýlen pro jich obojích dobré a užitečné, chtěje, aby pro takové ruoznice a nesnáze daremných škod a útrat prázdni byli, vzal jsem tu věc na se a spra- vedlností a výsad jejich obojiech, kteréž mi vokázali s obú stran, pilně a po- třebně pováživ, udělal jsem mezi nimi takovú smlúvu a výpověd, jakož jse dole píše, a tímto listem činím a mocně vypovídám, podle kteréžto má jse jedna strana k druhé neporušitedlně jmíti a zachovati nynie i potomně se všemi budúcími svými. K kteréžto smlúvě a výpovědi, též i k zápisu opata a konventu napřed dotčeného zjednal jsem od krále JMti netoliko povolenie, ale i potvrze- nie. Kterýžto zápis a list již psaný kněz opat s konventem svým má udělati a dokonati již psíajným měštanóm svým teplským konečně v témdni po dání listu tohoto pořád zběhlém beze všech dalšiech odtahuov a potom jim jej v moc jejich dáti. A má list takto a v takováto slova znieti a svědčiti: Ve jméno Božie amen. My kněz Zigmund opat, převor etc. i všecken konvent kláštera teplského biskupstvie pražského, zákona premonstrátského známo činíme tímto listem přede všemi, kdež čten nebo čtúcí slyšán bude, že s dobrým rozmyslem a s vólí nás všech a celého konventu vzhlédše na věrné naše poddané, měštany města Teplé, kteréž město k klášteru našemu teplskému přísluší, a ves Czenkengri- now3) a mlýn, kterýž od starodávna k tomu městu příslušel, chtiece z zvláštní milosti své a svobody, kterúž máme od najjasnějšieho kniežete a pána, pana Vladislava, uherského a českého etc. krále a markrabie moravského etc., pána našeho milostivého, kterýmžto listem J. král. Mt opatu a konventu kláštera teplského, nynějším i budúcím, moc, práva, svobody, milosti vysazovati dáti jest ráčil tak, jakož J Mti majestát to všecko v sobě zavierá a vokazuje4), k nim těmito milostmi sme jse naklonili, aby znajiece od nás milost jakožto od pánuov svých dědičných, tím hotovější a poddanější nám i budúcím našim se ukazovali v potřebách našich a kláštera našeho, a takové dolepsané milosti jsme jim i jich dědicóm a budúcím na věčné časy dali a puojčili a tímto listem milostivě puojčujeme a dáváme: Item najprve aby všech práv a súduov, cechuov všeli- jakých řemesl užívati mohli, všakž toliko v súdech a řiezenie a řemesl řádu a práv, řiezenie kšaftuov tak, jakož město Nová Plzeň užívá, a knihy městské aby měli, v nichž by své všecky řády a potřeby městské jednati a zapisovati mohli, též i kšafty a pře mezi stranoma, kteréžto knihy třmi zámky zamčeny 62